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181.
Law and Philosophy - 相似文献
182.
183.
Andreas Vonkilch 《wohnrechtliche bl?tter: wobl》2008,21(3):61-70
Der Beitrag besch?ftigt sich mit jener Rolle, die der Rechtsprechung bezüglich der Weiterentwicklung des ?sterreichischen
Wohnrechts zukommt. Er zeigt ua die praktische Bedeutung auf, die der richterlichen Rechtsanwendung und Rechtsfortbildung
in diesem Bereich zukommt, thematisiert die Frage, ob es in der wohnrechtlichen Rechtsprechung zu "Grenzverwischungen" zwischen
Rechtsanwendung und Rechtspolitik kommt und analysiert charakteristische St?rken und Schw?chen von richterlicher Rechtsfortbildung
im Wohnrecht. 相似文献
184.
Andreas Vonkilch 《wohnrechtliche bl?tter: wobl》2008,21(5):128-131
Der Beitrag besch?ftigt sich erstmals eingehender mit der Frage, ob es mit dem WGG vereinbar ist, wenn von gemeinnützigen
Bauvereinigungen – in Ver?nderung der ursprünglichen Finanzierungsstruktur der Baulichkeit – Sukzessivdarlehen aufgenommen
werden, um solcherart die aufgrund des Schlagendwerdens von Annuit?tensprüngen bei ?ffentlichen F?rderungsdarlehen drohende
Erh?hung des von den Mietern und Nutzungsberechtigten zu leistenden periodischen Entgelts "abzufedern", diese Annuit?tensprünge
insoweit also zu "gl?tten". Die enorme praktische Relevanz dieser Fragestellung liegt angesichts der (gegenw?rtig wieder einmal
?u?erst hitzigen) politischen Debatte um leistbares Wohnen bzw Wohnkosten als "Preistreiber" auf der Hand. 相似文献
185.
Zur Vermeidung eines krassen Wertungswiderspruchs ist die § 15a Abs 2 MRG zugrunde liegende Wertung auch auf die Mietzinsminderung
nach § 1096 ABGB zu erstrecken. Dies bedeutet im Ergebnis, dass die Mietzinsminderung nach § 1096 ABGB eine Anzeige iSd §
1097 ABGB voraussetzt. Dies gilt unabh?ngig davon, ob es sich um ein dem MRG unterliegendes Objekt handelt oder nicht. 相似文献
186.
Andreas Broscheid 《Law & society review》2011,45(1):171-194
This article investigates possible ideological differences between circuits of the U.S. Courts of Appeals. It looks at the distribution of three‐judge panel ideologies on the circuits and at differences in decisionmaking patterns, testing several theoretical approaches to circuit differences: the attitudinalist approach, arguing that different judicial ideologies account for intercircuit differences; historical‐institutionalist approaches that argue that circuit norms lead to differences in the proportion of conservative decisions and in the effects of judicial ideologies; and the rational‐choice institutionalist argument that overall circuit preferences constrain three‐judge panel decisions through the en banc process. Using a multilevel logit model, the study finds some support for the attitudinalist and historical‐institutionalist accounts of circuit differences. It also finds that intercircuit ideological differences contribute comparatively little to the prediction of appeals court outcomes. 相似文献
187.
188.
We use preference data from the 2015 parliament election in the Austrian federal state of Styria to analyze different voting rules. An exit poll right after the election collected data on ordinal and cardinal preferences from approximately 1000 actual voters. Our analysis is threefold. First, we determine the hypothetical social outcomes under different voting rules; second, we investigate the stability of the outcomes under those rules. Finally, we provide a categorization of different types of parties and analyze the impact of certain voting rules (Plurality Rule, Plurality Run Off, Hare System, Condorcet Method, Approval Voting, Borda Rule, Evaluative Voting, and Majority Judgment) on the performances of parties in those scenarios. 相似文献
189.
190.
Andreas Pettenkofer 《Berliner Journal für Soziologie》2017,27(1):123-150
Most sociological explanations tacitly assume that contemporary social orders are based on the propensities of active, purpose-driven entities. These explanations underestimate the stabilizing effects of fatalistic patterns which make members accept even those social arrangements that they do not appreciate, and prevent discontent from being translated into a critique of society. This kind of fatalism cannot only be found among the utterly powerless. There also is a fatalism of the privileged (which sometimes takes the form of “positive thinking”), as well as a kind of fatalism particular to social elites. This elite fatalism also demonstrates how fatalism, since it eases the burden of thinking about alternatives, has action-enabling effects (which are part of this stabilizing mechanism). In order to analyze these order-sustaining mechanisms, this paper first reconstructs a self-critique of sociological normativism going from Durkheim to Bourdieu and to Boltanski to then take up classical pragmatist ideas that help us to understand fatalism as a particular type of socially mediated reflexivity. 相似文献