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81.
校外教育是我国现代教育的重要组成部分,现有的校外教育的内容和形式具有多样化的特征,是校内教育的有益补充和完善,是社会多元文化的反映。校外教育尊重青少年个体发展的独特性,为青少年的成长、成才提供了丰富的途径,具有多元价值。  相似文献   
82.
目前我国道地药材地理标志保护体系实行三轨制并存的保护模式,极易导致同一道地药材上几种地理标志之间的权利冲突。同时,由于三种保护制度各自存在弊端,我们无法通过简单的保留一种制度、取消其他两种来解决问题。对此,本文参考借鉴国外先进的立法经验,提出应将现行的三轨制保护模式整合成一套体系化的、完善的道地药材地理标志保护制度,并从保护模式的选择和制度内容的完善两个层面提出了具体建议。  相似文献   
83.
在服务器原则的影响下,司法审判实务关于聚合平台的深度链接行为法律定性分歧很大,各地法院的判决互相矛盾.笔者在梳理目前法院的典型做法的基础上,通过对深度链接的技术分析,详细论述了服务器原则及《反不正当竞争法》在此问题上的保护不足,认为聚合平台是一种直接提供内容服务的信息网络传播行为,应当承担直接侵权的法律责任.  相似文献   
84.
正The whole year’s work depends on a good start in spring.On 9 to 10 April 2018,the historic city Xi’an witnessed the staging of the First People’s Forum of Shanghai Cooperation Organization  相似文献   
85.
This study approaches the Chinese reform process from a political-economic point of view, focusing primarily on institutional changes. Besides revealing the main factors behind the different phases of the reforms, it argues that in the framework of the current authoritarian regime, vested interests work against the continuation of the reforms, making it impossible to fully establish the institutional framework of a market economy. Current rents and privileges also deter the elite from implementing serious political reforms, leading to a trap that prevents the completion of the transition process.  相似文献   
86.
老挝在长达200余年的毒品种植历史上,其禁毒政策亦随着政治、经济因素的变动而经历了缺失时期、初步制定与忽视时期、重视与完善时期三个不同历史时期的演变,而经济因素始终左右着老挝禁毒政策的制定与实行。  相似文献   
87.
<正>Northeast China grows trade ties with neighbors for regional development Nikolai Chen is a Russian farmer who raises an unusual livestock-wood frogs,the brown or pink variety that lives in moist woodlands and is used in traditional Chinese medicine(TCM).The 43-year-old made his way to Changchun,capital of northeast China’s Jilin Province,which sits near the boundary with  相似文献   
88.
Over the last decade, a dominant critique of international interventions underlines the problem that interventionary strategies have denied the political, societal and cultural heterogeneity of conflict-affected societies, excluding the interests of the majority of their population. A deeper engagement with the everyday life of these societies is understood to expose the errors of international missions and animate an alternative way of thinking about peace: ‘hybrid peace’, which is formed contextually and from below. Engaging with William Connolly’s work on pluralism, this article clarifies the nature of this critique, which rests securely on the assumption that local alterity cannot be fully understood, respected or treated sensitively by international governance approaches. However, as much as this assumption enables the thinking of an emancipatory hybrid peace, it is in turn the source of its critique, as hybrid peace is also seen as reproducing binary schemas and thus considered incapable of caring for the societies intervened in. At the conclusion, the metaphor of vorarephilia—paraphilia where sexual arousal occurs in the idea of being eaten or eating another person—will be used to warn against the tragic direction that critiques seem to be travelling to: critical scholars would be increasingly tempted to welcome the inevitable failures of international interventions.  相似文献   
89.
ABSTRACT

This article explores how societal actors in Somalia take part in a transnational politics of countering/preventing violent extremism (CVE/PVE) through a political sociological approach to militarisation. We argue that the transnational politics of CVE represents an extension of global militarism by some states, institutions, donors and brokers. CVE works to adapt global militarism and to reconfigure the global-local relationships that sustain it. We explore the roles and influence of local ‘CVE brokers’ in deradicalisation efforts in South-central Somalia. They inadvertently merge the counter-terrorism approach to Somali people, values and territory with non-military means. We show that their key practices – co-ordination, translation and alignment – advance, but also disrupt, alter and transform CVE policy objectives.  相似文献   
90.
马莉 《甘肃行政学院学报》2020,(1):83-92,113,M0005
本文立足国家生态治理现代化这一内嵌于国家治理现代化进程中的重大问题,以马克思主义生态文化观作为理论逻辑起点,探寻国家生态治理现代化的实践路向。本文认为以生态治理体系和治理能力现代化为目标的习近平生态治理观所提供的"中国实践",从生态治理制度体系建设、多元主体参与的生态治理格局的构建、平等均衡的全球生态治理系统的推动等方面为国家生态治理现代化提供了思想引领,是激发国家生态治理效能的根本之道,因而也将是一场人类文明的生态转向意义上的理论创新和实践创新。  相似文献   
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