论现代埃及女权运动的兴起

20世纪早期,埃及伊斯兰改革主义和民族主义推动了女权运动的兴起,伊斯兰传统文化制约着女权主义的内涵,第一代女权主义者的才智和奋斗精神,推动着埃及社会的进步.     

从时间观的差异探讨中国与西方传统思维方式的区别

在中外思想史上,一种自成体系的理论思维方式往往不可能脱离其文化背景而独立存在.先秦思想家阐释的中国传统思维方式,与从古希腊哲学家到黑格尔所阐释的西方古典思维方式,两者之间的主要特征存在着不可忽略的区别,这导致中西方古代思想史上对时间范畴及事物变化过程理解的差异,致使中西方古代科学家们采撷的智慧之果亦有所不同.如果摈弃思想史研究中的欧洲中心论,对中西方文化进行比较研究,将有助于发掘文化遗产;促进文化交流,并增进对世界文化多样性的认识.     

构造我国多元化的金融监管体系

我国金融监管的历史与发达国家相比还较短,在监管信息的采集、监管法规的建设、监管人才的培养和业务知识的更新等方面都亟待加强和完善.借鉴发达国家金融监管的成功经验,最重要的是构筑立体多元化的金融监管体系,而目前要抓好银行监管观念创新,健全金融监管机制,设置防范金融风险,建立银行内部控制体系,加强国际金融业监管的交流与合作.     

我国公民非法出入境的形态、特征及防治

非法出入境的犯罪行为严重损害了国家的声誉和国际形象,给我国的政治、经济和社会治安带来了很大危害。目前对非法出入境的治理认识不足,基础工作薄弱,预防打击不力,各有关部门权责不明,尚未形成有效合力。为此,必须通过改革建立适合我国国情的治理机制,加强内外合作,有效治理和打击非法出入境犯罪活动。     

东盟成立40周年大事记(一)1967年8月～1999年

1967年 8月6～8日印度尼西亚、菲律宾、新加坡、泰国四国外长及马来西亚副总理在泰国曼谷举行首次部长级(外交部长)会议,8日发表《东南亚国家联盟成立宣言》(即《曼谷宣言》),宣告成立东南亚国家联盟(简称东盟,Association of southeast Asian Nations-ASENA),取代1961年成立的东南亚联盟.东盟宣称对所有东南亚国家开放.     

侵权冲突法一般规则之确立——基于罗马Ⅱ与中国侵权冲突法的对比分析

2007年欧盟《非合同之债法律适用条例》(罗马Ⅱ)是侵权冲突法立法的典范。罗马Ⅱ洋溢着平衡与理性的精神,但关键处亦偏袒欧盟国家的利益需要。中国侵权冲突法已经严重滞后于时代。对比罗马Ⅱ与中国侵权冲突法的一般规则,指陈各自的利弊得失,揭示各自所需服务的特殊法律政策,探索侵权行为地法、共同住所地法、最密切联系原则和意思自治这四大系属公式在侵权冲突法的一般规则中的最佳结合方式,有助于我国在当下的国际私法立法中构建科学合理的侵权冲突法的一般规则。     

The PDS in the new German party system

The success of the Party of Democratic Socialism (PDS) cannot be explained solely with a rising tide of GDR nostalgia and/or with the efficiency of PDS members as service providers and advocates at the grass‐roots level. We stress the importance of the PDS as the main political representative of a specific socio‐economic and cultural milie in the former GDR. Furthermore, the article traces the evolution of the PDS from a populist voice of protest of the losers of unification to the beginnings of a new political party. As such it defines its identity more as a radical left‐wing party with strong social libertarian characteristics than a traditional socialist party. The party programme and the electorate of the PDS display remarkable similarities to the fundamentalist wing of the West German Greens in the 1980s, although differences as to the origins of the left‐libertarian ideas remain important. While the PDS seems to have strengthened the significance of the new politics agenda in post‐unification Germany, it is still too early to conclude whether this agenda is firmly rooted in the party or whether it is simply a vehicle to electoral success.