直面老后生活:自助与互助

人生在世,绝大部分的人都无法回避生老病死的风险.除了生死为短期瞬间的风险外,老与病则为可预测而无法预知限期的,且凭一己之力难以独自面对的风险.再且,愈老愈病是为不可抗拒的自然规律.养老的问题不仅是已经步入老年的老人们直接面临的问题,也是即将老去、或还处在壮年、甚至青年期的人们必须考虑的问题.……     

大学生职业价值观及其趋向

大学毕业生在走出由国家统包分配的计划模式后 ,目前正进入一个完全自主择业的新时期。而在他们前面却是一个人才既稀缺匮乏又相对拥挤饱和的尴尬局面。由于改革开放带来的市场空前活跃 ,大学生们的择业观也发生了很大变化。对此 ,我们的造就人才和使用人才的单位应采取相应的对策 ,才能使大学毕业生在择业、就业上走出供需不稳定的怪圈 ,形成良性循环。     

不是“一家人”，还要给抚育费吗？

张春与扬媚前年离婚，法院判决儿子张小宝随母亲扬媚生活。为了让孙子生活好，张小宝的爷爷奶奶每月贴补200元，由张春按时把小宝的500元生活费送给扬媚。不久前，张春去学校探视小宝，发现小宝已改随母亲姓扬。平时，小宝的爷爷奶奶常常为不能与孙子一起共享天伦之乐而叹息，知道小宝改姓后，老俩口想，孙子不随张家生活，现又改姓扬，     

罗江设立专职人大代表是个方向

四川省罗江县人大代表李国喜今年6月30日正式开始履行专职人大代表职责，这种做法是我国人大工作者多年来所企盼的，也是人大理论工作者过去议论颇多的，现在见之于行动，笔者认为，这是一个方向，是值得提倡的。     

风险观念的意识形态批判

本文主从意识形态的阶级性、虚伪性这两个基本属性出发,通过对风险观念的意识形态批判,揭示出当代风险观念背后的统治阶级利益、经济动因及其科学合理的表象所掩盖下的资本贪婪本性和制度因素,发现这些对社会民众影响甚广的流俗之见正披着所谓的科学理论的外衣内化为常识乃至信条,变革性的渗透和传播着统治阶级的思想意志并对有利于维护现存社会秩序的公平正义等观念进行宣扬和曲意辩解。只有从唯物史观出发,重建人与自然、人与社会和人与人的新型关系,才能规避和防止陷入新的风险困境。     

陆定一：往事泣鬼神

陆定一多年主管党和国家的宣传舆论，位高权重，但在今人心目中的形象反不如他当年的副手胡乔木、周扬等人清晰，这可能与他不像胡、周两位个性鲜明且常以个人名义发表文章有关，也可能与他在平反后没有担任实际领导职务有关。据陆定一本人说：“当时中央要我再去担任中宣部长，或者主持中央党校的工作，我已经七十三岁了，孔夫子就是这个岁数死的，年纪大了，身体也不好，不能再去担任这些职务。应当让年轻人来干。”（陈清泉、宋广渭《陆定一传》，中共党史出版社1999年版）这位“文革”前的政治局候补委员、书记处书记、中宣部部长、国务院副总理，复出后担任全国政协副主席。位置或许没之前那么重要，但晚年陆定一思想解放，敢说实话，为人所称道。     

在青年大学生中弘扬“新疆精神”的实践途径探析

本文通过阐述"新疆精神"的提出与精神内涵,探讨了在青年大学生中弘扬"新疆精神"的意义,并就在大学生中弘扬"新疆精神"的实践途径提出建议,以期对"新疆精神"的弘扬有所裨益。     

没有什么比失去体温更值得警醒

最难者心安，最远者故乡。一颗渴望回到故乡的心灵，到底要经过怎样的煎熬，才能拥有抵达的安宁；一身落满尘埃的疲惫躯体，到底要经历怎样的炼狱，才会获得回家的松弛？