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在市场经济条件下,当代大学生价值取向发生了变化,出现了一些新特点:兼容性、多元化、矛盾性、务实性。充分认识大学生在新时期价值取向的新特点,对于在新形势下提高高校德育工作和素质教育工作的进程将起到现实的指导作用。 相似文献
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道教文化与海外华人民族心理初探吴文华民族心理,景民族的社会经济、历史传统、生活方式以及地理环境的特点在其精神面貌上的反映,是社会物质生活和文化生活条件综合作用于民族精神面貌的表现与结果,是一种具有群众性、全民性的社会现象、精神现象。道教文化是理解华人... 相似文献
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在思想品德课教学中坚持"以人为本",实质上就是以大学生为中心,重视大学生的主体地位.因为思想品德的形成和发展关键在于人自身主体性的发挥.学生作为认知主体,只有发挥其学习的主动性和积极性,变自发为自觉,变被动为主动才能实现思想上的转化. 相似文献
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吴文华 《重庆社会主义学院学报》2008,10(2):96-96
在目前国内研究社会发展观的著作中,大多是将科学发展观与西方发展理论分别来进行研究的。而将科学发展观放在自启蒙以来的世界范围内的整个发展理论和社会理论的大背景中来认识的论著尚不多见。而由中国社会科学出版社出版的程新英所著的《发展的意蕴——发展观的历史嬗变与科学发展观的当代价值》一书就是这样一部著作。 相似文献
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胡锦涛总书记关于树立社会主义荣辱观的重要讲话,是马克思主义道德观的精辟概括,是科学发展观的重要组成部分,是新形势下社会主义思想道德建设的重要指导方针。大力倡导以"八荣八耻"为主要内容的社会主义荣辱观,对全面落实科学发展观、构建社会主义和谐社会,对于弘扬以爱国主义为核心的民族精神,对明确是非、善恶、美丑,形成良好的社会风气,具有重大的现实意义和深远的历史意义。我们必须把树立社会主义荣辱观作为思想道德建设的基础性工程和长期任务,切实抓紧抓好。 相似文献
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吴文华 《中国党政干部论坛》2007,223(6)
党的十六届六中全会提出了“民主法治”、“公平正义”、“人与自然和谐相处”的构建社会主义和谐社会的总要求,其中,“公平正义”的总要求,就是社会各方面的利益关系得到妥善协调,人民内部矛盾得到正确处 相似文献
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吴文华 《中国劳动关系学院学报》2005,19(2):72-74
马克思主义哲学的创始人从发展的观点出发,一贯坚持与时俱进的思想,反对用教条主义和因循守旧的观点看问题.马克思说过,我们不想教条式地预料未来,而只是希望在批判旧世界中发现新世界.恩格斯也认为,马克思的整个世界观不是教义,而是方法.它提供的不是现成的教条,而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法.列宁认为,我们决不把马克思的理论看作某种一成不变的和神圣不可侵犯的东西. 相似文献
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我国经济转轨期道德建设中出现的一些问题,既有传统道德观念的影响,又有两种道德观念碰撞所引致。有人试图用经济与道德本身就是“二律背反”的理论说明二者的关系。应从理论上走出经济道德“二律背反”的误区,探求道德建设中存在问题的原因,即理性经济人对德行成本的利益衡量;同小生产相适应的宗法观念参与。 相似文献