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21.
农民工已经成为推动我国城市化进程和经济增长的重要动力。加强农民工教育,提高其劳动技能和综合素质,对促进社会和谐有着积极的作用。  相似文献   
22.
23.
在物质文明越来越发达的今天,精神文明建设的任务显得更加繁重。比如,一些年轻人就把尊老、敬老、爱老的传统美德抛到了九霄云外。不是吗?在许多家庭中,家务决策已没老人的份,拍板敲定全在子女。独生子女更是家庭里不折不扣的“小皇帝”,他们的地位“凌驾于老人之上”,儿女常常向父母“交办”接孩子、买菜等这事那事,做父母的  相似文献   
24.
陈嘉庚与印尼华侨   总被引:1,自引:0,他引:1  
本文着重分析陈嘉庚与印尼华侨的关系。在太平洋战争期间 ,印尼华侨在日本法西斯统治下 ,为保卫华侨旗帜陈嘉庚的安全作出了重要贡献。“陈嘉庚精神”及其光辉榜样对印尼华侨社会的变化和发展有着直接和间接的影响。陈嘉庚所倡导的印尼华侨要促进大团结 ,要重视和加强华文教育 ,弘扬中华优秀传统文化 ,不断增进印华民族友谊 ,仍有着现实意义。  相似文献   
25.
本文简要地分析了当代大学生人生价值观的现状,论述了如何以邓小平理论为指导,对大学生进行价值观教育,并从大学生的个人角度着眼,论述怎样树立正确的人生价值观  相似文献   
26.
“五个结合”就是教学与科研相结合 ;课堂教学与思想工作相结合 ;理论疏导与感情沟通相结合 ;大道理与小事情相结合 ;言传与身教相结合。通过“五个结合”的教学活动 ,提高学生的马克思主义理论水平 ,为四化建设培养高素质的人才。  相似文献   
27.
党的十六大把江泽民同志提出的“三个代表”重要思想定为全党必须长期坚持的指导思想,这是党在新世纪的伟大举措。“三个代表”重要思想是马克思主义建党学说在新的历史条件下的创造性运用和发展,是全面加强执政党建设的伟大纲领。在新的世纪,我们要以“三个代表”重要思想为指导,加强党的思想建设、组织建设、作风建设,保持党的先进性,增强党的阶级基础和扩大党的群众基础,始终代表最广大人民的根本利益,全面推进党的建设新的伟大工程。  相似文献   
28.
20世纪30—50年代正是印尼华侨社会处于转折变化的时期,其变化的迅速、激烈和深刻,都是前所未有的,它集中表现在印尼华侨民族主义意识的迅猛发展。在30—40年代太平洋战争前,印尼华侨掀起了抵制日货,全力支援中国抗日战争的浪潮,有力地推动了以陈嘉庚为首、以新加坡为中心的南洋华侨总会的建立。二次大战后至40年代末,印尼华侨一方面旗帜鲜明地支持当地的民族解放运动,同时也大力支援中国人民推翻三座大山的新民主主义  相似文献   
29.
一、五十年代印尼华人社会的“再华化”五十年代印尼步入民族建设阶段。需要调动全国各族的积极因素共同建设国家。作为印尼统一民族构成部分的华人,其经济是印尼民族经济的构成部分,其文化是印尼民族文化的构成部分,因此华人社会理应顺着印尼社会的变化、印尼社会的发展而发展,华人社会理应顺着“当地化”的方向发展。但是,当时印尼的外部条件和内部条件却促使着华人社会往“中国化”的方向发展,这种“再华化”的社会现象是五十年代印尼国内外特定历史条件下的产物。  相似文献   
30.
"通往村里的公路修好了!你们可以开车到我们村收购蔬菜啦。"2008年6月的一天凌晨,黄冈市黄州区六福湾村菜农王细柱在蓝色的月光下,推着新买的三轮车,匆匆将满满一车新鲜青菜送到黄州  相似文献   
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