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451.
作为一个市的市长,应有多 大管事的权力?过去,一般可说. “全市的事情都归他管。”最近,河 北邯郸市“改招”了。为了推行行 政权力公开透明运行机制,使全 市行政权力行为规范、运行公开、 结果公正、监督有力,着手明确市 长权力界限:一是将市长“无边” 相似文献
452.
人们多以“雨后送伞”来讥讽那种帮非所需的“瞎尽情”行为。但我却以为,“雨后送伞”也大有必要。某地大火。调集消防人员,动用消防器材,及时扑救诚然十分必要。然而,灭火之后,痛定思痛,普及消防知识,完善消防设施,消除火灾隐患,虽属“雨后”,“送伞”依然必要。某地洪涝。十万火急的关头,不遗余力地抢险救灾,营救伤残,补堤筑坝,自是当时急务。然而,洪水退后,巩固堤防,疏通渠道,保护植被,重建家园,虽也有“雨后送伞”意味,但又实属必需。抵制邪教。邪教“法轮功”鼓吹迷信,残害人命,反社会、反人类、反政府,摧毁其组织,惩办其首恶,清除其影… 相似文献
453.
程燕姬 《浙江省政法管理干部学院学报》1999,(4)
无罪推定是刑事诉讼最重大的原则,坚持这一原则,对于从根本上否定有罪推定,实现控辩平等,调动控辩双方的积极性,均具有重大意义。我国新刑事诉讼法的一个重大改革是确认了法院判决前不得确定任何人有罪和疑罪从无原则,但这一改革是否意味着确立了无罪推定原则,理论界尚有较多争议,笔者认为,问题的症结还在于对无罪推定涵义的理解。“无罪推定”作为刑事诉讼法学的一个专门术语,我国最早是从日文翻译过来的,该词的法文为“presomptionInnocnte,英文为“pre-sumptionofInnocence”。首先需要注意的是,无罪推定是一个学术用语,… 相似文献
454.
从狭义上看,台江苗族共有9个支系,各支系文化在具有同一性的同时,也有相异性和交叉性.之所以存在相异性其原因在于各支系历史不尽相同和支系间婚姻的限制.支系也因迁徙而导致文化的转用.在诸多传统文化因素中,语言和服饰是区别支系最首要的两项因素. 相似文献
455.
456.
457.
韩非子是法家思想的代表人物,他主张法治,从思想史上来看,他是继孔、孟的“德治”与荀子的“礼治”思想之后提出的法治思想。他认为儒家的“德治”或“礼治”政治思想不能治理当时战国时期社会的混乱现象,而他自己确信只有强力的法治统治才是有效的。事实上,后来他的法治思想被泰国接受并成为治国的理论,帮助秦始皇平定了天下大乱而完成了统一。因此,韩非子的统治论不仅影响了当时的中国,也影响了秦以后的中国的政治思想,并且他理论的失败从当今也能看到许多启示。韩非子的政治思想在诸子百家的思想当中,可以算作是最富有实用性的统治论。 相似文献
458.
姬建民 《思想政治工作研究》2008,(10):63-63
奥运留给我们一笔“形象财富”。自从中奥成功的那一刻起,中国政府就面临一个前所未有的挑战。开放的中国、崛起的民族,需要走向世界,也需要世界的了解和认知。特别是在一些国家对中国办好奥运持怀疑、误解态度时,我们凭借奥运这个舞台接受世界的观摩与检阅,展示中国改革开放30年后的发展变化,让世界客观地认识与了解中国就显得极为必要。 相似文献
459.
韩非子是法家思想的代表人物,他主张法治,从思想史上来看,他是继孔、孟的"德治"与荀子的"礼治"思想之后提出的法治思想.他认为儒家的"德治"或"礼治"政治思想不能治理当时战国时期社会的混乱现象,而他自己确信只有强力的法治统治才是有效的.事实上,后来他的法治思想被秦国接受并成为治国的理论,帮助秦始皇平定了天下大乱而完成了统一.因此,韩非子的统治论不仅影响了当时的中国,也影响了秦以后的中国的政治思想,并且他理论的失败从当今也能看到许多启示.韩非子的政治思想在诸子百家的思想当中,可以算作是最富有实用性的统治论. 相似文献
460.
姬建民 《党的生活(青海)》2008,(11):25-25
“神七”问天,成功出舱。举国欢腾,九州感奋。浩瀚太空的“中国脚印”写下了中国人民攀登世界科技高峰的又一伟大壮举,标志着我国在航天领域又一次实现了新的一大跨越。面对“当惊世界珠”的成就,“神七”载人航天工程的专家们在接受央视访谈时却气定神闲地说:“虽然有了109次发射的经验,特别是有了‘神六’发射的圆满成功.怛我们每一次都毫不懈怠,从零做起,永无止境。质量归零,既要知其然,又要知其所以然.确保可靠性、安全性最高.” 相似文献