商鞅改革的启示

历经十年“文革”，许多历史人物也经历了一场“浩劫”，用“帝王将相”、“才子佳人”、“封资修”这几把筛子一过，可堪一顾者所剩无几，而商鞅成了屈指可数的幸运儿。此君因其法家代表人物的身份，在“批林批孔”中受到吹捧，“文革”后，又被作为改革者的鼻祖备受青睐。     

权力偏好秘密

无论是官僚机构还是等级组织，都是权力载体。专门为权势者出谋划策的孔圣人告诉权势者，“唯上智与下愚不移”，“民可使由之，不可使知之”。因此，权力的运行没必要告诉“下愚”，于是“诏敕颁于大内”，“政令行于禁苑”，“谋略出于甲帐”，这些从古以来的规矩就自然形成了。“禁苑”、“大内”、“甲帐”的功能就是保密。梁启超谓二十四史是“相斫书”（《中国史学萃·中国史界革命案》），其实整部中国史是一部“秘史”。     

来自卢森堡的批评

罗莎·卢森堡是国际共产主义运动著名的领袖人物，也是德国社会民主党一位颇具争议的革命家，反动派称她为“嗜血的罗莎”，工人们称她为“勇敢的女英雄”。卢森堡是一位坚定的马克思主义者，她在革命斗争中九次被捕或被监禁。1919年，她在德国被捕后，当日即被残杀，遗体丢入兰德维希运河，五个月后才浮出水面。     

从民本到民主的桥梁——兼议“为人民服务”的民本基因

如果有人问“为人民服务”这个概念属不属于民主范畴，回答也许很肯定。“为人民服务”的确是民主价值所要求的行为，问题不在这个行为本身，而在于这个行为的主体是谁，这个主体的认定是否合乎民主原则。     

定格的钟表

1999年第41期《瞭望》周刊发表了刘雅鸣同志的《“毛主席视察田“的变迁》。文章读过之后印象很深。文章说,自从1958年8月毛主席视察了七里营的棉花,“在以后的二十年里“,在这块曾被视察过的棉田里,当地人“固执地只种着一种植物——棉花“。“由于长期只种一种庄稼,后来这块地的土质发生变化,棉花也生了棉枯、黄萎病,不是种进去不立苗,就是幼苗成片死亡。尽管群众想尽办法施用各种贵重农药,……产量仍逐年下降,到1976年,亩产皮棉已跌到90斤。眼看着其他地块经过调茬后,一直保持着不错的收成,这块‘视察田’就是不敢动。“不惜篇幅抄了一大段,实际上文章的“文眼“在这里。文章说,“至今,在七里营村的‘毛主席视察陈列馆’里,还挂着一块钟表,时针永远地定格在‘15点45分’,那正是当年(1958年8月6日)毛主席来到七里营的时间。“在那20年的时间内,这块“视察田“始终     

过时的“剪刀”

唐朝诗人贺知章在《咏柳》诗中有句云：“不知细叶谁裁出？二月春风似剪刀。”文约喻切，意境鲜明。如果有谁说“腊月朔风似剪刀”，它“裁出”的只能是冻人的“虚花”（即雪花），而不是嫩柳的“细叶”吧。如果社会问题也可用自然现象来比拟，２０年来，我们国家发生的巨...     

论依法治会

工会依法治会，对于工会找准在社会主义市场经济体制中的角色位置，对于有效开展活动，发挥重要社会功能，都有重大意义。为实现依法治会这一基本目标，先从内部着手创造必备条件，同时尽力推动外部环境的改善。     

指导我省工会工作的新思路——论“五四三二一”的工作思路及其特点

由山东省总工会提出的"五四三二一"工作思路,其基本内涵是增强"五种意识",坚持"四会建设",树立"三种作风",突出"两个重点"和实现"一个目标";这个工作思路坚持了继承与创新、理论与实践、普遍与特殊、目标与手段的统一,是指导全省工会工作再创佳绩的崭新思路.     

关于劳动与财富问题的几个关系——学习十六大报告的一点体会

"十六大"报告运用和发展了马克思主义经典作家关于劳动和劳动价值理论,提出了一系列崭新的观点;工会贯彻"十六大"精神,就要科学认识价值创造与财富创造、价值创造与价值创造主体、劳动价值论与按劳分配、按劳分配与按要素分配、无产者与有产者等诸对关系,破除"左"的思维模式,就我国当前经济社会领域里的重大问题提出工会的对策,维护广大职工和劳动者的利益.