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谏是直言规劝,在客观上往往导致纠正失误、挽回损失。在古代,谏亦专指"规劝君主改正过失"。在先秦至唐宋,各朝统治者均设有谏官,以实现对国家决策者执政疏失的纠偏。谏官的设置,是中国古代廉政制度的一个鲜明特色。屈原是古代文人士大夫中"廉"的典范,其实现廉的方式主要是谏,所担任的三闾大夫之职就是谏官,是一个既可向上谏言又可监察群下的岗位。屈原以直谏为廉,勇于牺牲,是对国家命运的高度负责,也是爱国的集中表现。屈原以直谏为廉的思想对今天的党风廉政建设有重要的启示。 相似文献
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随着经济迅速发展,人民生活水平不断提高,但是社会道德的发展速度远远滞后于经济发展速度,高职学生的职业道德在多元化的道德评价体系冲击之下渐渐地发生变化。职业教育中普遍存在重视技能教育轻视职业道德教育的现象,部分高职学生的职业道德水平堪忧。探寻高职院校职业道德教育中存在的问题,对策如下:改革课堂教育方式,增强课堂有效性;学校开展各种校园活动打造职业道德教育的大环境;加强高职院校师资队伍建设,提高教师自身的职业道德水平。 相似文献
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正党的十八大报告将城镇化列为未来中国"新四化"的一项重要内容,提出要促进工业化、信息化、城镇化、农业现代化同步发展。中央经济工作会议也将城镇化列为经济工作的六大主要任务之一,并强调"城镇化是我国现代化建设的历史任务,也是扩大内需的最大潜力所在,是我国经济增长的巨大引擎。"这就表明,城镇化起码是中国下一个10年的最大机遇,标志着我国改革的新起点将带来新红利。作为海南重点改革之一的海南农垦系统,对城镇化"新政"的出台既要抓住机遇,乘势而上、顺风扬帆,又要从自身实际出发,因地制宜因时制宜,多维度 相似文献
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胡公展 《中央社会主义学院学报》2007,3(6):70-74
以胡锦涛同志为总书记的党中央继承和发展了"和平统一、一国两制"的基本方针与实践。在形成对台工作的新理念、新思维、新举措的同时,确立了一系列的理论要点。它们是——把两岸关系定位于"共同家园"的关系,两岸关系的实质是中国的"和平发展",把两岸现状定位于"尚未统一",确定了两岸和平统一的"过程论",把两岸统一的途径定位于"共议统一",构建未来"一个中国"的方式则是两岸"共同缔造"的中国。这些理论要点是对"和平统一"理论的创新。 相似文献
88.
胡公展 《上海市社会主义学院学报》2006,(4):58-61
胡锦涛在他著名的“胡四点”中,对发展两岸关系,提出了“正面回应”和“寻求接触交往的新途径”的新理念。大陆过去很长一段时期内,忽视“正面回应”可以在岛内取得的正面效应。因为不回应,岛内民众就不知道大陆赞成什么,反对什么。今后,只要在“九二共识”的基础上,对“反独”、“促统”有利的意见和建议,大陆都应当予以正面回应。既然未来的中国是两岸“共谋发展、共议统一”的过程,那么,正面回应在这个过程中,就是一个必然的环节,必备的条件。 相似文献
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关于法治与德治关系问题,是江泽民同志在2001年1月全国宣传部长会议上提出来的,尔后,又在“七一”讲话中作了进一步阐述。他说:“把依法治国同以德治国结合起来,为社会保持良好的秩序和风尚营造高尚的思想道德基础。”这是我们党第一次明确提出法治和德治的关系问题。它既是对 相似文献
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因就学、服兵役等原因离开家乡的农村集体经济组织成员,其所在村民组织的土地被征用后是否有权平等享有与其他村民一样的土地补偿费分配权,一直是个有争议的问题,体现在地方立法及实际操作层面,均有差异。本文以《农村土地承包法》为依据,着重分析承包土地的收回和保留条件,以及由此而产生的土地补偿费分配权的性质、支配主体等相关问题,并为此提出改进意见。 相似文献