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101.
102.
各种文化理论在文化传播中,往往不可避免的存在着不同程度的异变现象。本文主要从一种探索性的视角出发,对造成文化理论传播过程中产生异变的部分原因进行了分析和举例,主要包括文化理论的承接与延续、人们的意识领域认识、文化符号自身特点、整体性心理因素、文化接受端各种主客观因素等导致异变的原因分析。这种文化理论传播的异变,可能会带来很多难以预测的后果,因此我们才有必要对这个问题进行研究。 相似文献
103.
以“谦虚谨慎、艰苦奋斗、实事求是、一心为民”为核心内涵的西柏坡精神是中国共产党人精神谱系的重要组成部分,具有永恒的价值和意义。当前西柏坡精神在传承中还面临一些问题:石家庄市域文化建设与西柏坡精神融合联动不足,西柏坡精神育人在学校思想教育中体现不够充分,社会价值多元淡化西柏坡精神传承与弘扬效果。在新时代传承与弘扬西柏坡精神,需要以石家庄市域文化与西柏坡精神为基础,凝练石家庄城市人文精神;以理论研究和学校思想建设为依托,增强西柏坡精神传承实际效果;以全媒体传播体系为载体,营造浓厚的社会弘扬氛围。 相似文献
104.
105.
十七大报告和新的政府工作报告,都把集体经济与合作经济区别开来,并列地提,这具有重大的理论实践意义:二者本来属于两种类型所有制形式、经济组织,把二者区别开来,并列起来,才能在概念上与国际接轨;把二者区别开来有助于清除我们党在合作化过程中的“左”的思潮;二者分开后集体经济改革就成为一个可以单独研究的问题;正本清源,有利于合作经济的健康发展。 相似文献
106.
107.
“解放”前 ,我家住在“哈尔滨”市“松花江”畔的“胜利”镇。大“跃进”那年 ,我的小弟“全顺”应征入伍 ,挺进“华西”。他像一匹奔驰的“野马” ,以“征天”的毅力 ,历经万苦 ,翻过无数个“三峰”、“红岩”、“长城”乘“常州”客轮横渡“黄海” ,来到了大千世界“富康”路 ,暂住在“上海 75 0”巷一个大院。经过数日又途步万里跨“长江”翻“天山” ,来到了祖国“西北”边陲“天马”的故乡———伊犁 ,屯垦戍边在“东风”农场。数年后和一个叫“燕京”的姑娘成了亲 ,生了个胖小子叫“金岭”。时隔 30年 ,我接到“新海”舅舅从国外打来… 相似文献
108.
我已经写过一篇《从战略高度看“三农”问题》的文章(见《经济问题》2001年第8期)但是,仍感到有些思路讲得不够明确,因此再写一篇。 一、“三农”问题的战略意义 农业、农村、农民问题,从来就是一个重大的战略问题、根本性问题、任重道远的问题,必须从战略的高度来看待和解决,必须有一个长远的考虑和办法。 从它在整个国民经济中的地位来讲,“三农”问题核心是要解决我国城乡经济从二元结构到一元结构的转化问题,真正实现国民经济整体上的工业化历史任务,使“三农”问题纳入到现代市场经济的轨道上来。这就要有新的思路、改革开放的思路、市场经济的思路,而不是计划经济的思路。计划经济的思路解决不了 相似文献
109.
股份合作制:性质、优越性、适用范围晓亮一、股份合作制是公有制的实现形式之一改革开放以来,我国群众在探索老模式的国有制和集体所有制的改革中,出现了一种新的公有制的实现形式,这就是股份合作制。这种形式受到群众的欢迎。到现在为止,全国城乡已有股份合作制企业... 相似文献