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122.
弘扬无神论的精品──丛一平同志主编的《天、地、人丛书》读后 总被引:1,自引:0,他引:1
弘扬无神论的精品──丛一平同志主编的《天、地、人丛书》读后李岩,双虎我们的老祖宗孔夫于是不太敬奉鬼怪神祗的。他的思维特征,也代表了我们华夏民族好于内心求“仁”而不好外求于神的价值观结构特征。但是,我们也常常惶惑:为什么正是我们这样一个缺乏宗教传统的国... 相似文献
123.
一般人格权作为抽象概念发挥了弥补具体人格权制度不足的作用,成为保护新兴人格利益的强有力工具,但也因其概念太过抽象、内涵不确定而备受质疑。一般人格权的适用对行为人的自由造成了阻碍,法官自由裁量的随意性也让其作用大打折扣。类型化的方法是摆脱一般人格权抽象困境的良方,类型化对划定一般人格权的界限范围,衡平权益保护和行为自由起到积极作用。以司法案例为基础,在考虑排除具体人格权、以行为导向为主、以客体导向为辅及道德和习惯等非正式规范等因素后,可将侵犯一般人格权的行为归纳为对生命周期仪式破坏的行为、欺诈性抚养、严重侮辱他人的行为、非法剥夺人身自由的行为、侵犯他人信用的行为等五个类型。 相似文献
124.
微警务的迅猛发展无疑在拓展警务公开、促进警民和谐等方面发挥巨大作用。然而,在自媒体时代,作为一种新兴传媒途径,微警务在经营管理、职能规范、部门联动、专业培训、沟通技巧等方面存在问题亟待解决。究其原因,主要是在思想定位、管理体制、队伍建设三个环节存在纰漏。要促进微警务健康、持续发展,关键是须把好管理关和运营关。 相似文献
125.
126.
邓小平在视察南方的重要谈话中,鲜明地提出“不搞争论”的主张,并说这是他的“一个发明”,可见,邓小平本人是非常重视这一思想的。时下,“不搞争论”已成为许多人的口头禅。有的人将“不搞争论”任意夸大,随意使用,结果党内的批评与自我批评的优良作风也受到了较大的冲击;有的人以为“不搞争论”就是不问是非、对错,不问姓“资”姓社,不问姓公姓私,结果在人们思想领域造成了很大混乱;还有的人对“不搞争论”表示不理解。“这么多问题为什么不让争论呢?”“真理愈辩愈明嘛!”如此等等。那么,邓小平为什么提出“不搞争论”呢?究竟怎样理解“… 相似文献
127.
股东出资瑕疵民事责任的比较研究 总被引:1,自引:0,他引:1
通过比较我国与其他国家在公司资本制度的法律规定、股东出资的法律规定、股东出资瑕疵的民事责任的法律规定三个方面的具体内容,合理借鉴其他国家的相关法律制度。在民事责任相关法律制度的构建中,应当确立过错责任原则、为违约提供法律救济、完善发起人的责任。 相似文献
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分析思想政治教育人文价值不仅要着眼于人本身,更要着眼于现实的人的生活。思想政治教育人文价值可还原为对人的生活(包括精神生活和社会生活)的积极正面的价值。助推人的生活智慧的生长和发展,助力人的精神生活的平衡与充盈,作为人达致美好(社会)生活的导引与动力是思想政治教育人文价值的具体表现。 相似文献
129.
在我国工业化、城镇化快速发展的新阶段,农村劳动力大量转移,从事粮食生产的有生力量日益减少,粮食生产与消费的矛盾逐步显现。虽然从2004年以来我国粮食生产连续7年增产丰收,但粮食生产难以适应人口的不断增长、人民生活水平提高的需要。在社会建设不断发展,占用耕地需求量大的情况下,保证95%的粮食消费国内自给是一个十分艰巨的任务。 相似文献
130.
正作为我国干部教育培训体系的重要组成部分,社会主义学院是中国共产党领导的统一战线性质的政治学院,是民主党派和无党派人士的联合党校,肩负着统一战线人才教育培养的主责主业,理应走在解放思想前列,在围绕中心服务大局推动社会主义学院高质量发展中深耕细作。习近平总书记指出:"实践发展永无止境,解 相似文献