农村五保供养落实难值得注意

湖南省张家界市武陵源区现有五保户80户87人。目前有代耕供养、投靠亲友、村组集体供养三种情见。代新供养的19户都比较落实。投靠亲友的5户以养协议一般能落实。由于没有实行社会统筹，由村咀干部到一家一户收粮收油，有的户自己有困难交干出来啃的户长期外出经商或打工，没办法收上来。指成部分五保户生活没有保障，这样的五保户有8户。五保对象绝大多数都是老弱病残，没有劳动能力和经治来源，有病不能就医。这是一个带有共性的值得注意的问题。农村五保供养落实难值得注意@杨其灼@全德权     

老区建设的新跨越——河南省罗山县城关镇改革与发展纪实

仲秋时节,瓜果成熟,稻谷飘香。我们来到罗山县城的东北部,找到了革命老区一该县城关镇机关的新址。望着这片鳞次栉比的高楼,天棚式的农贸市场和星罗棋布的工商网点,我们深切地感受到改革开放给罗山老区带来的巨大变化！ 一 罗山,是豫南地区的一块风水宝地,山清水秀,人杰地灵。由于长期受自然经济的影响和产品经济的束缚,干部和群众习惯于在“农”字和“统”字上作文章,致使城关镇处于全县倒数地位。 1988年底,改革开放的大潮把一位教师出身、在县委宜传部任文指委主任的成广润推上了镇党委书记的岗位,自此开始了城关镇工作由落后到先进、由渐变到飞跃的转变。 了解情况,理清思路,是成广润上任后所做的第一件事。他上任伊始,便带领党政一班人,实地调查研究,从而弄清了城关镇的四大优势:一是商贸优     

“就地城市化”是中国农民的伟大实践

"农民进城"只是农村城市化的一种表现形式,而它的实质则是农民生产方式工业化、生活方式城市化、思想观念现代化.在当代世界发展特别是交通和通讯技术高度发展的情况下,农村城市化更多地表现为"就地城市化"."就地城市化"是中国特色城镇化道路的一种重要形式.城乡统筹有利于农民就业和增加收入、节约土地、生态良好、与我国人口众多的国情相适应,是一种新型城市化的路子.农村"就地城市化"已经不是理论上的推想,而是广大农民群众的伟大实践.     

对手机短信“消费陷阱“的法律思考

手机短信是近年来在我国流行并持续增长的一种消费,但"消费陷阱"时有发生,消费者反映日益强烈。本人针对这一社会现象,从手机短信的诈骗现象出发,探讨消费者权益受损后的法律保护     

党的先进性与科学发展观密切相关

党的先进性建设理论与科学发展观理论,都是党在新时期的创新理论,开展党的先进性建设与贯彻落实科学发展观,也都是我们党长期的重大政治任务。那么二者之间的关系怎样?弄清这个问题,并把二者结合起来,对于加强党的先进性建设和贯彻落实科学发展观,都具有重要的理论意义和现实意义。贯彻落实科学发展观是加强党的先进性建设题中应有之义。《中共中央关于在全党开展以实践“三个代表”重要思想为主要内容的保持共产党员先进性教育活动的意见》强调指出:“开展先进性教育活动,要以邓小平理论和‘三个代表’重要思想为指导,贯彻党的十六大和十六…     

洪崖洞今昔

明初戴鼎筑重庆城,建有十七 门,九开八闭,洪崖门是闭门。所谓闭 门,就是修得有城楼,有门的样子,但 却没有门。闭门不能进出,纯粹用于军 事。洪崖门面临嘉陵江,能控制好长一 段江面。明末曾在洪崖门左面城墙上安 有大炮,因而现沧白路过去就叫炮台 街。那大炮面对长江、嘉陵江两江汇合 处,本是防备张献忠的。哪知张献忠在 铜锣峡遇阻,亲带少数精兵奔袭江津, 然后顺江而下,从通远门攻入重庆城, 洪崖门上的大炮就没有起到过作用。 洪崖门就得名于洪崖洞。从临江 门到千厮门之间,是一堵悬崖,城墙和 洪崖门都建在悬崖上。在洪崖门下面靠 右的悬崖下有个洞,就是洪崖洞。洪崖     

消失的海棠溪

如今,重庆那有名的海棠溪已经消失。想当年,“海棠烟雨”乃“巴渝十二景”之一,是何等的美丽。唐代著名女诗人薛涛有诗云:“春教风景驻仙霞,水面鱼身总带花。人世不思珍卉异,竞将红缬染轻纱。”写的就是“海棠烟雨”。可惜,那情景莫说是我们,就是100年前的人,也已经没有缘分看到那红如仙霞、茫茫一片的海棠花。向楚《巴县志》曰:“其名为海棠,或曰昔多海棠,以此为名,或又曰盛夏洪流大江灌入溪中,三五(农历十五)之夕,月光激     

坚持五个“牢牢把握” 继续推进党的建设

党的十五大报告关于党的建设的内容十分丰富,在认真学习和深入贯彻时,需要着重把握以下五条: 第一,牢牢把握党的建设的指导思想。报告指出:“党的领导和党的建设,历来是同党的历史任务,同党为实现这些任务而确立的理论和路线联系在一起的。” 这是十五大的一个新概括。这里揭示了党的建设与党的任务及理论和路线的关系,实际上也提出了新时期党的建设必须遵循的指导思想,那就是:高举邓小平理论伟大旗帜,坚持党的基本路线不动摇,为把建设有中国特色社会主义事业全面推向21世纪服务。     

《治安管理处罚法》：迈向和谐社会的里程碑

《治安管理处罚法》在价值最终定位上,保护公民、法人和其他组织的合法权益,构建以人为本的和谐社会;其理论基础在于强调国家公权力和公民权利平衡,实现治安管理法治化和构建法治的和谐社会。该法规定了详细、实用的程序规则和合理的权利救济途径,有利于打造一个公正和正义的和谐社会。同时,该法关注人们社会生活,细化了社会规则,适应社会需要,有利于构建一个安定、有序的和谐社会。     

广阳坝

重庆两江环绕,江心每有小岛伏卧,如珊瑚坝、小南海等。面积最大的是离城东去40余华里的广阳坝。说起广阳坝,还有一个传说呢。相传古时候,长江在涂山脚下接纳了嘉陵江,浩浩荡荡继续东下。行了不到30华里,便被一座大山挡住去路,江水只能翻过山梁东下。天长日久,那从山梁上飞泻而下的江水,把那山脚冲成一个很大很大的水凼凼。有一年,长江发大水,洪水滔天,老百姓被淹死不少,活着的人纷纷爬到山顶去避难。那时,大禹刚和涂山氏成亲。看到老百姓受苦受难,大禹决心要把江水治好。新婚刚过三天,大禹便告别涂山氏,提起他老汉留下的那抓山神钯,匆匆赶到那大山前。大禹在江水里一扳,变成一只大黑熊。那大黑熊几跃几耸,便长得比大山还要高。只见他运足力气,一钯,两钯,三钯,便将那大山挖开一个缺口。那缺口就是如今的铜锣峡。那大山被分成两段,江北的那一段叫铁山坪,江南的那一段叫放牛坪,隔江相望,一样高低。峡里怪石狰狞,仔细看,现而今都还有那抓山神钯挖山的印痕呢。大禹挖的那三钯土,甩在江水冲成的大水凼里,堆成一座岛,就是现在的广阳坝。第一钯土是下坝,第二钯土是上坝,第三钯土落在前两钯土的上面,就是广阳坝上的高峰山。大禹挖山时用力很大,在江两岸留下了很深的脚印...