“听着没错”

古今“听着没错”的事，听起来觉得很对甚而很正确、很英明但结果办得无效或很槽的事，太多太多了!何以听着没错而最终把事情办得乱七八糟？这实在是大大值得研究的。     

总得有人去当这样的角色

世上总得有人去当官，否则社会便不能很好地运转。世上总得有更多的人去当“民”，否则社会就没了根基。     

高品位批评的力量

<正>使批评生机勃勃起来,并使批评提高品位,不仅是当前社会的必需,而且是真正爱国的体现全国两会是代表委员共商国是的制度平台,代表委员的提案、建议和批评是推动社会进步的重要力量和宝贵财富。正如人民日报评论文章指出的,"代表由人民选出,委员由协商产生,在发展的历史关头,对国家、对人民的责任,正体现在每一次求真的发言中、每一个务实的建议里"。     

从文盲神圣到文人封爵

文盲享有过神圣感么？享有过，曾经享有了几千年。莫说古代的元勋式武将大多是文盲，草莽英雄、江湖豪杰就更是文盲出身了。《水浒》中梁山的108个好汉，百分之九十以上系文盲。     

做人要有“采”

中国的汉语中有两个字(词)常常弄混,一个是"彩",一个是"采"。这两个字(或词)分别指两种完全不同的意思,至少深浅大异。人们说的"彩",其实指的是物或人的外在模样与浅层标志,如色彩、光彩、多彩等。凡     

童工泪

20多个天真烂漫的孩子,带着对美好前程的憧憬,从安徽省宿松县的穷苦乡村“招工”来到汉口邬家墩当“工人”,不料竟成了一个个黑心老板们宰割的羔羊。一在极富现代气息的汉口新火车站正前方,有个普通的村镇邬家墩。走进邬家     

是告别“匪美学”的时候了

世上有匪,这本身就不是什么好事。若是使匪有了美感,让人羡幕,就是更为可忧的事了。然而在中国文学史上,直至今天的文艺作品(特别是影视作品)中,美化匪气的事仍不在少数。西方也曾有过讴歌“佩剑英雄”的文学,名之为“骑士文学”。但经过了文艺复兴运动之后,特别是西班牙作家塞万提斯写出了著名的《堂·吉诃德》之后,且又产生了举世的、空前的轰动,那种挥剑举枪式的骑士一下子被搞臭了,人们渐渐唾弃了以打斗拼杀为专业、为光荣的“英雄”。连他们使用的“行侠仗义”旗号,也因其极端虚伪而成了正常人的嘲笑对象、鄙夷对象。遗憾的是中国的文…     

要做大事先闭嘴

着手做一件大事，尤其是需要使用大气力的事，往往必须闭上嘴，憋足了劲儿。举些通俗的例子：上至盘古开天，女娲补天，大禹治水，下至刘邦斩蛇，武松打虎，以及运动员的举重、赛跑、打球，大都是闭着嘴干的，意在集中精神和体力。若是一边干正经事一边搞解说，搞评议，搞自我张扬，那是注定要失败的。     

有感于“形象工程”

建设形象——无论是建设一个国家的形象，一级政府的形象，还是建设一个社会群体的形象，一个职能部门的形象，都是基础工程、主要工程。换句话说，无论享有什么神圣称号、慑人头衔的事物，只要是不具有切实而可信的像样的形象，任何强行推崇都是一阵风，转瞬即逝。     

贾雨村、薛蟠及“场化”效应

贾雨村薛蟠及﹃场化﹄效应毛志成《红楼梦》中的贾雨村，最终以贪官酷吏定性，但此人也并非是生性如此。他在走进官场之前，是个穷书生。参加科举考试时，没有任何可以借用的门子、路子，之所以能被录取，靠的仅仅是自己的学问功底。第一次做官，仅一年就被他所处的那个...