向劳动者倾斜

当年,我们把“热爱劳动人民”这句话,谱成最动听的歌曲,写成最优美的文章。但在实行对外开放和发展市场经济的今天“,劳动”“、劳动人民”这样的名词却在一些地方遭到了冷落,因此我呼请向劳动者倾斜,并且我认为“向劳动者倾斜”这是一句既有科学性又有真诚性的话。     

识耻、重信古今谈

胡锦涛总书记提出的八荣八耻的荣辱观,既全面又深刻,因此我感想颇多"尤其是知耻、重信这两个问题十分重要。因为,识荣辱首在知耻、重信,古今历来如此。古代的原始人、野蛮人、蒙昧人进化成了后来的文明人,第一标志是什么?就是有了“耻感意识”。什么是耻感意识?表层特征是有“脸红了”的时候,深层特征是懂得了什么是可做的正当事、美好事,什么是不该做的事或坏事。众所周知,猴子不会脸红,类人猿不会脸红,原始人也不会脸红。一直要到他们进化成了有文明感的人之后,才有了脸红的情态,那就叫有了耻感意识。猴子争抢食物后大吃大嚼食物的时候,从…     

且说“中国式的笑”

有人认为:笑就是笑,古今中外所有人都相同,谈不到什么“中国式”。其实不然,笑确实有中国式的和非中国式的。外国人怎样笑,笑态如何,暂且不去细说,这里单说中国式的笑。而且我认为,提高中国式的笑的质量和品味,大有益于提高中华民族的多种素质。以文化(尤其是文学)而论,几千年占比重最多的文字不是涉及笑的,而是涉及哀怨、哭泣的。无论是中国历史上由个人写的最早的诗,即屈原的《离骚》,和中国第一部诗歌总集《诗经》中的《伐檀》、《硕鼠》等等,还是后来白居易写的《长恨歌》、《琵琶行》,直至再后来中国古典文学中的第一名著《红楼梦》,以…     

成要立足于“做”

不知从什么时候起,“做”与“作”二字已经被很多人混用了。当年很认真的语文教师、书报编辑、校对人员,对“做”与“作”的正确用法及其区别,为了识辨和改正,不知费了多少力气!例如正确的用法“做诗”、“做文章”、“做工”、“做官”、“做人”、“做事”、“做主”,其中的“做”是不能写成“作”的。而另有些词,如“作案”、“作弊”、“作恶”、“作假”、”作价”、“作客”、“作陪”、“作文”(做专用名词时),其中的“作”也是不能写成“做”的。如果两个字通用,有一个词儿“做作”便应当消逝。什么是“做作”呢?意思是指矫揉造作,…     

刹一刹“化”!

“化”是中国使用时间最久、使用数量最多的一个词儿（或曰“术语”）。追溯起来，可能源于“庄周化蝶”这个典故。据说两千多年前的庄子，很想在哲学上搞出突破性的发现，便来了一个“梦蝶”之举。自认为进入了这样的极境：“究竟是俺老庄化成了蝴蝶，还是蝴蝶化成了俺老庄，已经很难区别了！”作为研究哲学的人，我很推崇这位庄周先生。但作为搞自然科学的人，庄周先生却有些糊涂。他竟然不懂得蝴蝶很美，但毕竟是害虫。它原身是一种名叫“菜青虫”的东西，专吃农田里的蔬菜类农作物。变成了美丽的蝴蝶之后，在田野上成群地翩翩起舞，貌似…     

且说北京的胡同

三十年代著名作家朱湘,曾写了一篇很有名的散文《胡同》。而且所记述的,特指北京的胡同。这位作家原籍安徽太湖,却对北京的胡同产生了特殊的印象,足见北京的胡同有一种非同一般的神韵。外地人敢于说“我到过北京,而且我了解北京”,如果说得太实太深,大不易也。在很多时候,无论是外地人还是北京人,真正了解北京的风土人情、生活习惯、文化蕴涵,标志之一就是熟悉北京胡同。因为北京的胡同最具有中国式的民间意趣。对北京的胡同做了深入开发的,文学作品中首推老舍的《骆驼祥子》、《四世同堂》和林语堂的《京华烟云》。在那样的作品中,都将北京…     

“小人杂论”十二则

一、每闻他人遇祸,每见他人临难,必将格外喜形于色,如过喜庆节日。二、每闻他人福讯,每见他人吉事,必本能地心生郁愤,气也如蛙臌腹,两肋胀满。三、每结友必源私利。人强于我则媚之乞之;人不如我则炫之耀之。但又取利甚微,或喋喋终日而不拔一毛。四、听到别人谈国事、民事、道义     

眼下两种糊涂犯不得

眼下两种糊涂犯不得毛志成郑板桥先生首倡“难得糊涂”的时候，他本人就很不糊涂。因为不糊涂，世事洞明，时时碰壁，想闭上眼睛装做什么黑暗现象都看不到，又很难做到，这才叹息出“难得”二字。世上还有另一种人，本身就糊涂得可以，对时与世多不通，对国事与民事多不解...     

提高“笑”的质量

提高﹃笑﹄的质量毛志成据说猴子能模拟人的大部分情态，唯独不能模拟“笑”。又据说有人正在做这方面的大胆创新，说是一定会让猴子笑起来。谢天谢地，还是不要这样干的好。笑作为人的美好情态之一，若是果真演示得美好动人，第一要素就是这情态必须源于心态。心是自由的...     

可忧的"表演盛世"

中国已进入了表演的“盛世”。是可喜还是可忧,值得“冷眼关注”。在“演风”大炽的时候,我本来想去谈演艺界本身。因为演戏、唱歌的人本身的职业就是表演,靠作戏吃饭,举世皆然,有什么可说三道四的呢?要想说,我也只说一条:在中国,演艺界是当代最红火、最威风的一族,近于成了“贵族”,开价、享誉都很高。一个真正的男女英雄、志士、仁人,本人很可能穷得近于未脱贫,处处受难(假的除外)但扮演英雄、志士、仁人的人则抢先成了百万富翁。尽管如此一走红,真料的英雄、志士、仁人就越来越少了。但演员毕竟是演员,以演为业,不必对此说得太多。我特意要说的是,中国的各界人士中将实干进升为表演