只记得我

公公和婆婆的婚姻是那种老式的,媒妁之言,结婚前两个人只见过一面。 他们四十多年的婚姻里,有争吵,但更多的是两人相扶相携的守护。公公是那种粗线条的,不够细心,家里的小事从来不挂在心上,两人遵循“男主外女主内”的原则。公公统领着一大家子,很有些威严。这些年,我发现公公只有对婆婆才有一份细心。婆婆年轻的时候唱过戏,很喜欢戏曲。VCD机刚出现的时候,价钱还很贵,节俭的公公就给婆婆买了一台。     

满满爱

正每次从老家回来,母亲都会给我收拾大包小包的东西,有家里种的菜,还有母亲做的好吃的,统统让我带走。只有我"满载而归",母亲才高兴。我常常"左手一袋茄子,右手一袋黄瓜,身后还背着一袋西红柿"。后来我索性准备了一只大兜子,让母亲把东西放到里面。我想起小时候,母亲也是这样。我十三岁离家在外面上学,从那时起,母亲就为我准备了一个大大的提包,褐色的,上面印着"上海"两个字。大提包的结构极简单,不像现在的提包,把里面的     

旅途中的野趣

正去过很多旅游景点,却总觉得太雕琢,人工的痕迹破坏了自然之美,而且每个景点都是游人喧嚣,让人兴味索然。所以这次出游,我们选择了奔向山林深处。汽车在路上蜿蜒,路旁的景色也跟着千变万化。渐渐发现眼前的路越来越窄,路两旁高山耸立,抬头仰望,几乎是一线天。"行至水穷处,坐看云起时",无比自由。山穷水复疑无路,柳暗花明又一村,果真是这样。沿着一条小     

传统藏族牧区盗马贼现象法制困境的文化解读

在藏族牧区传统社会里,盗马贼现象十分猖獗,向善的文化压力对此表现得十分懦弱,严酷的法律制度也面临着目的落空的尴尬困境,普遍的自力救济是受害者的无奈选择,偶尔的家法惩治并不能产生根本性的作用。藏族牧区传统社会的盗马贼虽然并不能称之为一种文化,但却是一种由众多文化因素所促成的社会现象。对其理解和把握必须从文化的角度入手,才能真正解读其历史的文化沉淀,在规制当前牧区个别盗马贼而需要做出措施选择时,才能够表现出最大的睿智。     

少数民族服饰设计中的历史记忆符号研究——以苗族服饰为例

研究少数民族服饰设计中的历史记忆符号有助于探寻服饰背后的历史文化表征,理解服饰设计中的历史想象与意义创构。在此,以苗族服饰为例,具体分析了少数民族服饰设计对历史生存记忆、审美形态、人文风貌、伦常美德的视觉表现,论述了其在社会认知、美学动机、传媒消费维度的重要价值,揭示了人类与服饰存在于物质庇护之外的终极关系。     

中医药院校大学生幸福感调查分析

幸福感是衡量大学生幸福程度的主观性指标,直接反映了学生对高校的认可程度。通过对广州中医药大学在校大学生幸福感与归属感进行调查问卷,综合考虑不同专业背景、不同地域、性别、年级、家庭环境等多方面因素,涉及学生兴趣爱好、专业学习、生活规划多方面指标。结果表明,该校大学生整体幸福感较高。     

不要被百万亿M2吓倒

针对中国以M2口径统计的货币数量达到百万亿,M2与GDP的比例创下历史新高,而引发的公众对高通货膨胀的巨大担忧,以经典货币数量理论为基础,剖析中国与欧美国家M2与实际货币数量的差异,论述了电子化程度低、高储蓄率、快速城镇化等具体国情导致较高M2的必然性。现阶段较高M2是符合我国当前社会、经济发展的客观结果。只要M2与真实货币需求相符合,百万亿M2并不会带来高通货膨胀。     

重启国债期货对我国经济的深远影响

本文从国债期货的特性和基本功能入手,结合我国经济和金融改革的实践,深入分析国债期货的理论价值和现实意义。