胡适遭受的一次喝倒彩

1934年秋季某日,北京大学召开全体师生大会,出席的人非常多,北大校长蒋梦麟主持大会,他首先就讲法国“最后一课”的故事,劝学生安心读书,不要搅和国事。这种论调很不对血气方刚、希望在国家危难之际挺身而出的年轻学生的口味,但学生还是静静地听着,想看看校长接下来到底会有什么动作。不一会儿,蒋梦麟宣布请胡适讲演,这一下捅了马蜂窝,一时间,嘘声四起,伴以巨大的喧哗声,久久不停。胡适演讲得极其艰难,大家根本听不清楚,据坐在讲台前的李祖荫回忆,他也只听清了“打仗三日就亡国”一句。胡适双手握着左右飞舞,想压下学生的喧嚣,可学生们依然故我。胡适气得发抖,说：“你们不是北大的学生,北京大学的学生是有理智的,北大学生应该站起来保护真理。”此言一出,更是火上浇油,谴责声、叫骂声越来越厉害,胡适不得不尴尬地从讲台上下来。     

别以为别人也在乎

朋友最近买了一辆100多万元的好车,只要有活动,哪怕只有三四百米远,也要开着它。朋友是苦出身,现在做了老板,开了豪车,本想多听些他人的赞美。说也怪,别人似乎并没有将他的新车当回事,     

皇权下的“三权分立”

1861年,年仅30岁的咸丰帝被迫放弃无限的金钱、美女走进生命的黄昏,临终前,他做了三件大事：一是立皇长子载淳为皇太子。二是命御前大臣载垣、端华、景寿,大学士肃顺和军机大臣穆荫、匡源、杜翰、焦祜瀛八人为赞襄政务大臣（顾命大臣）。三是授予皇后钮祜禄氏“御赏”印章,授予皇子载淳“同道堂”印章（由慈禧代掌）。咸丰帝规定：顾命大臣拟旨后必须上盖“御赏”印章,下盖“同道堂”印章,方能生效。     

不忮不求

<正>受命北上处理天津教案之后,曾国藩感到自己老病缠身、精力日绌,即将不久于人世。同治九年(公元1870年)六月初四,他写信给两个儿子交代后事,比如怎样运灵柩、如何处理奏折与文稿,同时要求儿子做人要重仁义,不忮不求。所谓忮(zhì),就是嫉贤害能、妒功争宠;所谓求,就是贪利贪名,患得患失。在曾国藩看来,这两种心态是为人处世之大忌,必须极力戒之。他在信中用了很长一段文字讨论这两个问题。     

学生之术老师之道

正李鸿章虽以"年家子"身份投帖拜在曾国藩门下,但他对曾国藩传授给他的东西,更多的只是吸收其"术",不顾其"道"。在湘军幕府时,某天,李鸿章谎称头疼,不愿参加曾国藩主持的早会,曾国藩几次派人去叫,说是"人不到齐不开饭"。李鸿章只好匆匆前往。曾国藩板着脸没说话,待李鸿章吃完饭,丢下一句:"少荃,既入我幕,我有言相告,     

让官场演员变成真实的人

我没看过多少西洋传统戏剧,不知其演员在台上扮演各种人物时是否有面具,但中国一些民间戏曲是必备此物的。比如傩戏的面具就有玉雕、青铜雕、木雕等等,造型往往因角色的不同而有差异,通过五官变化和装饰表现人物的骠悍、冷静、英气、狂傲、奸诈,等等。中国传统戏曲虽然不用面具,却有画脸谱的做法。所谓脸谱,就是戏曲演员脸上的绘画,生、旦、净、丑各不相同,它的意义类乎面具。     

退场意识

人都想有点作为,所谓作为,其实就是以自己的品德与能力影响他人与社会,获取一个圈子乃至大众的认可。如果我们将社会比作一个“场”的话,这其实就是一种“进场意识”。人有进场意识当然好。一个官员不想有所作为,每天“一杯茶,一支烟,一张报纸看半天”,他管辖的区域不会好到哪     

也说“公务员不好当”

最近有一种说法：随着中央“八项规定”的出台和各地强力推行有关廉政的纪律,公务员越来越不好当了,有人甚至担心会因此催生公务员的辞职潮。     

最初的一步

人的一生,时时要面临两大问题:怎样对待过去,如何走向未来,现在不过是过去与未来之间的一座桥梁而已。