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21.
薛涌 《乡音》2014,(3):34-35
在2013年的光棍节之际.中国某大学的“11社会学光棍”在女生宿舍前打出雷人的红色横幅:“今天你把我拒绝,来日我娶你女儿。”这一横幅的照片,在网络一度颇为走红。“愤青”“蚁族”“席丝”等等用语,在中文网络世界层出不穷。  相似文献   
22.
读书不读画,不仅可能让人感到枯燥,而且还可能使人与书之间产生深深的隔膜。特别是在读一些介绍西方文化的书时,更是如此。因为我们大多数人对西方社会和文化没有什么直接的感性经验。没有适当的插图,书中的知识形不成一个完整的场景。活生生的历史,一下子变成了个木乃伊。 但是,读画不读书,也容易糊涂。近来世界名画流行起来,然而,又有多少人能知道那些画里所讲的故事呢?如不了解这些,也就看不懂画的意义。有些人假‘高  相似文献   
23.
薛涌 《瞭望》1990,(27)
也许我们可以说,在当今一般的民众当中,“中世纪”是一个被误解得最多而被理解得最少的时代。这就诚如一些学者所指出的那样: 在文艺复兴某一阶段,人们开  相似文献   
24.
薛涌 《瞭望》1989,(51)
傅雷的人格与学问,早已博得世人广泛的景仰。他的《世界美术名作二十讲》,虽然只介绍了从乔托到浪漫派风景画家中的十几位人物,却有着国内任何一本美术史所不具备的深度。 傅雷翻译过丹纳的《艺术哲学》,丹纳注重从时代和社会文化背景来理解艺术,即注重从艺术生长的土壤来分析艺术。他的学说不“新”,却很朴实,很有说服力,因此也深深地影响了傅雷。我们与西洋艺术的沟通,最大的障碍还在于文化上的隔膜。所以傅  相似文献   
25.
中国还远远没有像19世纪末的美国那样,成为国际资本的聚会之地。  相似文献   
26.
在连绵的巴以冲突中,美国一边倒地支持犹太人,最终走到要废掉阿拉法特的地步,甚至不惜冒犯阿拉伯盟友、以自己在中东的战略利益为代价。美国的犹太人在国内四处游说、示威,以色列国旗满天飞,乃至有人称犹太人的利益主宰了美国的外交政策。 犹太人在美国仅占人口的2%,但在  相似文献   
27.
薛涌 《瞭望》1989,(49)
绘画从表面上看很容易欣赏,特别是一些写实作品,似乎一看就懂,而且还可以如此这般评论一番,如画得象不象等;但真正的伟大作品,即使是非常写实的,也是不容你“一目了然”的。达·芬奇的《蒙娜丽莎》,几百年来一直让人们神魂颠倒,总觉得那神秘的微笑让人琢磨不透,甚至据传有人为此而自杀!可见,大作品“一目”无法“了然”。中国人说“读画”就是指看画要慢慢地、反复地看,象读书一样读出其中的深义。更有些作品、你读也读不明白。  相似文献   
28.
薛涌 《廉政瞭望》2012,(15):49-49
据《波士顿环球报》报导,在经济危机这几年,有一个产业不仅没有衰落,反而越来越红火,那就是农贸市场。在2007年,麻省有139个农贸市场,到2012年则上升到了253个。当然,这些农贸市场主要都集中在波士顿等几个都市圈,属于城市发展的新现象。其特点也并非物美价廉。恰恰相反,农贸市场的主要竞争对象,是像Whole Foods这样最为高档的连锁超市。  相似文献   
29.
最近,美国发生了一次颇具历史意义的争论。国际知名建筑师FrankGehry应邀设计在首都华盛顿的艾森豪威尔纪念公园。他提出了耳目一新的方案:公园的核心是艾森豪威尔的雕像,这个雕像是一个光着脚的农村孩子,面对着一幅有八层楼之高的金属壁画。这壁画上展现了艾森豪威尔一生的业绩:盟军统帅,美国总统,创建宇航局,废止种族隔离……这个光脚孩子望着自己未来一生的业绩,眼中充满了惊异。  相似文献   
30.
薛涌 《廉政瞭望》2012,(11):55-55
即使在海外生活多年,不少中国人仍然有“四肢发达,大脑简单”的偏见,总觉得让孩子好好读书,体育运动是浪费时间。最近我们一家三口作出“集体决定”:停掉12岁女儿的校外俄罗斯数学课,以确保游泳队的训练。此事就让许多中国朋友感到不可思议:美国学校的数学差得实在不像话,校外补习是必要的。孩子长大又不当运动员,怎么为了游泳把数学牺牲了?12岁已经不小了,在学校要争取上数学精英班、不久则该考虑SAT(学术能力评估测试,由美国大学委员会主办,是申请美国名校的重要参考)了。  相似文献   
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