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111.
“我在任总理期间,决不修建政府大厦”
新中国成立初期,百废待兴,但国家财力有限。身为“总管家”的周恩来对非生产性建设项目、尤其足对楼堂馆所控制较严。他曾对时任财政部部长的薄一波说:“连清朝最后一个摄政王载沣办公的地方也只有东华厅、西华厅;办事的大员只有四五个人,他的衙门总共不过十几个人。 相似文献
112.
跟随三位女纪检监察干部的脚步
又是一年春来到。还未进入三月,我们就迫不及待地开始策划那个只有在三月里才出现的“美丽话题”,,今年春节期间,有一首歌叫“时间都去哪儿了”,红遍了大江南北,也感动了十几亿中国人。就连习主席访问莫斯科期间,接受俄罗斯电视台专访时也谈到“时间都去哪儿了”。沿着这个思路,我们将视线移向了奋战在我省反腐倡廉第一线的女纪检监察干部。 相似文献
113.
密云县西田各庄镇位于密云西部,北依秀美的云蒙山,全镇34个行政村,共有2个党总支、51个党支部、2100多名党员。在推进学习型党组织活动中,镇党委针对实际,积极创新学习方式,调动广大党员干部的积极性,以“三学”形式助推地区大发展。向身边的优秀党员“学”。 相似文献
114.
115.
权有广狭二义,狭义的权即为《公羊传》桓公十一年传文所限定之权。从广义看,权可定义为人们对社会生活中需要遵守的规则的背离,规则是行权的参照系。广义的权共有三种类型:其一,对规则完全背离。其二,对规则作权宜之计的背离。其三,由于社会规则是一个系统,行权者对系统中某规则背离,同时又与系统中其他规则相合。以三种类型的权为分析框架,从行权者的选择角度来考察《公羊传》,会发现《公羊传》中的权可分为利益、礼义、德性三个层面。 相似文献
116.
在当代中国政治现代化进程中,中国共产党领导的多党合作和政治协商制度为更广大的社会成员有效地政治参与创设了制度平台,但同时也对参政党自身的建设提出了新的要求。当下困扰参政党建设的首要问题是政党文化的缺失,这使参政党的社会影响力和内聚力被弱化,制约了参政党在政治现代化中的作为。因此,造就鲜明而有特色的政党文化已成为参政党亟待解决的问题。参政党文化建设应以社会主义核心价值体系为思想基础,进一步发掘各参政党深厚的爱国民主的文化资源,以实现主流文化与政党特色文化的有机交融。 相似文献
117.
118.
杰出人才的培养,固然依赖于教育体制的革新,但是,教育体制和机制的改革是一项系统工程,不仅需要整个社会文化大系统的支持,同时也需要先进的社会文化理念为先导。当下,整个社会面临艰巨的现代化转型,多种文化样态并存,文化转型也日趋复杂和多变,这些都意味着教育改革面临着复杂的文化状况,并非一蹴而就,而是面临着前所未有的挑战。 相似文献
119.
许察金 《四川党的建设(城市版)》2003,(6):35
“关系第一”可算得上是我国社会的一大特色。办任何事情,有关系与没关系、关系好与关系差,效果可以相差十万八千里。因此,在我国社会各个领域,人们并不看重学历、水 相似文献
120.