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31.
知道与听话     
许锋 《法制博览》2010,(14):49-49
土色。人大概都见过土。西北是黄土,东北是黑土。也有的地方是红土。可能还有其他颜色的土。土色最接近人的面色——其实是人的面色最接近土色。一方水土一方人。西北人大抵就淳朴,东北人大抵就豪放。南方是水乡,人则细腻,清新。有些江南女子还特别脱俗。土色是宽泛的,悠远的,见到土色时,眼前不会顿时就亮了,但也从不让人觉得憋屈,委靡。因为土色流淌着生命的本色。  相似文献   
32.
传统紫外胶片摄影由于拍摄复杂、曝光时间长、显现结果慢、不便于处理等缺点限制了其应用。随着科学技术的发展,全波段CCD系统越来越受到人们的关注,通过对全波段CCD系统短波紫外摄影进行研究,对彩色塑料包装、彩色照片和密度板上的潜在指纹进行短波紫外配光检验,对所记录实验结果进行分析,总结了紫外短波消除背景干扰的最佳拍摄方法和实验量化条件。  相似文献   
33.
许锋 《廉政瞭望》2010,(13):67-67
岁数大的说岁数小的,“嘴上没毛,办事不牢”;“老江湖”说“小江湖”,“你一撅屁股,我就知道你拉什么屎”;饱经沧桑的说没见过世面的.“我吃过的盐比你吃过的米粒多,跨过的桥比你走过的路多”,等等。可见,岁数、资历、经验的重要性。  相似文献   
34.
许锋 《法制博览》2009,(18):71-71
在《西游记》中,有一些故事很耐人寻味,比如凤仙郡大旱事件。据书中说,凤仙郡的郡侯原是一个很有作为的公务员,在他的领导下,凤仙郡的人民安居乐业。可天有不测风云,三年前一场前所未有的大旱,让凤仙郡变成了一座人间地狱。  相似文献   
35.
做人的方式有千种万种,放长线钓大鱼是其中之一。放长线就是投资,钓大鱼就是收益。你要是心急。那肯定连小鱼都钓不上,至于放长线钓来的是否都是大鱼,也很难说。不是你不明白,是世界变化大,眨眼间物是人非一切皆休。  相似文献   
36.
许锋华  岳伟 《前沿》2010,(3):28-30
本质主义是一种先在设定对象的本质,然后用这种本质去解释对象的存在和发展的思维范式。本质主义思维的弊端汇聚成一点,那就是把丰富多彩、复杂多样、变动不居的生活世界简化成了一种死气沉沉、井然有序、僵死不变的确定性世界。用本质主义思维方式来看"人",所看到的是一幅幅抽象化、实体化的形象。为了改变人的形象,我们需要改变认识"人"的思维方式。  相似文献   
37.
信念     
在灾难来临的前一天、前一个小时、前一分钟,多少人或者安然地在街头散步,或者悠闲地谈笑风生,或者老老少少怡然地享受天伦,可是,因为地震,因为灾难,一切常规被打破了,即便没有亲身经历这场灾难的人们,也能想象灾难之中人们的惊慌失措和心惊肉跳,那是对于灾难的正常反应。有三个农民,在甘肃张掖那场地震来临时,他们正在羊圈旁的窑洞里守卫着羊群。当地动山摇的那一刻,他们在发出惊叫之后,离门口最近的那个农民最先向外面逃窜,然后是第二个,然后是第三个。但是,当第二个农民被轰然的土压倒时,第三个农民也没能跑出去,而是连同厚厚的土同时压…  相似文献   
38.
自觉     
许锋 《法制博览》2008,(20):56-56
自觉是高尚的,因为很多人都不自觉。这些人里,也包括我。原来吸烟,在女人面前吸烟时很少问问女人同不同意,偶尔问过,次数太少;在孩子面前也吸烟,或者是自己的孩子,或者是旁人的孩子,也知道烟雾对孩子有害,却全然不顾,完全由着自己;在办公室里也吸烟,起初是在大办公室里办公,有女的,有不吸烟的男的,我喷云吐雾,赛过神仙;在公共场所吸烟,自然,有人管的地方,罚款的地方,原则上是遵守的,那是怕人呵斥、掏腰包,不是顾及别人,除此之外,悠然自得。  相似文献   
39.
许锋 《法制博览》2010,(2):55-55
感觉时间过得越来越快——尤其是在大学工作,同学们像割韭菜似的一茬一茬地进校,一茬一茬地毕业——昨日还是新生,转眼间已是大三,再有一年,同学们都会离校,走上社会。  相似文献   
40.
人生三种调     
许锋 《法制博览》2010,(20):44-44
当官的会粉饰,乃至绞尽脑汁地粉饰;做人的也会粉饰——君不见,如今很多人都在往自己脸上贴金,自己说自己是专家,自己说自己很著名,自己说自己写得好,自己说自己比别人强——乃至说得多了,还真就“著名”起来。这年头,啥怪事都有。  相似文献   
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