大理不繁

一种理论的价值,不在其言语、文字之多,有话则长,无话则短;不少发挥过重大影响的理论、观点和作品,往往是言简意赅的     

佛为何在

只要下述三条中的任何一条还存在,宗教就不会消失。其一,世界还有未知的部分;其二,人世间还有苦难;其三,人对死亡还怀有恐惧一个时期以来,大大小小的佛寺、尼庵,烟火颇为旺盛。那些在风景名胜地的名寺古刹,游人如织,善男信女摩肩接踵,钟磬之声回荡,佛乐绕梁,烟香弥漫。就是那些深藏崇山峻岭之中的寺院,也有许多虔诚的信众,爬山涉水而来,顶礼膜拜,捐上一笔香火钱。更有甚者,有人不惜当地贫薄的财力,将小寺庙扩建成宏大寺院,把早已消失的佛寺又恢复起来,在     

如来为何

如其所来,即从所来的地方来,空间上没有源点;如其所来,即如其所来的时候来,时间上没有起始。如其所来,当然也就如其所去,时间、空间上没有终点。如此,不正是永恒与无限吗?     

远近高低各不同

一个人的品行、本质,不因观察者的位置、角度不同而变。只不过人若视之,要受种种限制、影响,欲得真实全貌,非下一番功夫不可     

白菜 叫醒老院子的姑娘

正2012年的春天,从未去过大理的白菜突然梦见了一个大理的院子,三合院的样式,里面种着花花草草,非常美。这个未来数日在脑海里反复出现的院子,促成了白菜的第一次大理之行。时间和记忆就是幻象那时候的白菜,住在浙江,自由职业,做出口贸易。因为有两个非常稳定的客户,所以这份工作很自由,但11年下来,单调的模式和节奏,早已令她心生疲倦。到大理两日,白菜便真的在离古城不远的洱海边,找到了梦中的小院:葱郁的果树,小小的菜园,还有一个带喷泉的小鱼池,清晨可以坐在院子里看书,黄昏可以去洱海边散步。     

逆城市化

正我心中的逆城市化,是城市居民到农村安居乐业当农民,而且这种转变不只是在局部地区,起码是在相当大部分的地区。我期望着有一天,农村人和城里人可以根据自己的意愿自由流动。第一次听到"逆城市化"这个词,我以为自己的耳朵出了毛病。经确认,耳朵没有毛病,就是逆城市化。我进而不敢相信,不是上上下下都在推进城市化吗,怎么又来了一个逆城市化呢?逆城市化岂不是逆潮流、对着干吗?     

眼见为实吗

正同一样东西,通过不同人的眼睛去看,看到的结果是不尽相同的。既然如此,问题就产生了:谁看到的东西是真实的呢?随着年岁的增长,毛病便找上门来。记得老父亲曾经说过,人到了一定的年龄都会老,只不过有人从腿上先老,有人从眼上先老,有人从牙上先老……老父亲的话大概是经验之谈,的确灵验。过了五十岁,虽然自己     

大城市VS中小城市,你选择生活在哪里?

〔开场白〕前一阵各大电视荧屏掀起了一场《蜗居》狂潮,电视剧收视率一路飙升,关于电视剧的评论也是满天飞。狠批和禁播事件更是吊足了人们的胃口。其中反映的大城市白领的生活状态令不少人唏嘘不已,感慨万千。最近,有上海白领选择逃离大城市,到二线城市定居。这正是:大城市有大城市的魅力,也有大城市的无奈,中小城市也有各自的问题和各自的精彩。所谓萝卜白菜,各有所爱。一些人觉得在小城市住的时间长了,跟不上时代的潮流,缺少一份激情;而在大城市住久了,又感觉到特别的喧闹,没了那份安静;小城市舒适安逸,可待着似乎不甘心;待大城市有很多机会,可是生存压力和心理压力很大。人这一生会有很多选择,而最难的就是作出正确的选择。那么——     

高尔夫球运动不与大众为伍？

消息称,高尔夫球将很快会回到奥运会的怀抱。早在104年前,现代奥运会创办之初,在欧洲有着广泛社会影响的高尔夫捷足先登,成为巴黎奥运会的正式比赛项目。而这个“贵族孩子”仅在奥运大家庭中呆了两届,就于1908年“离家出走”, 并且一走就是一个世纪。