把平等贯彻到底论《选举法》的修订

一 正常人是避苦趋乐的。政府的根据或正确目的是最大多数人的最大幸福；但掌权者实际上总把一己私利放在首位，为一己私利牺牲公共利益。人固然不乏恻隐之心，但它却永远屈从于自利心。自利心是人之本性，强制改造人性只会导致更大灾难。要让政府致力于最大多数人的最大幸福，不得不让促进最大幸福的行为也可促进掌权者的私人幸福，不得不让掌权者的官运财运奠基于人民的意志；     

澳门2009年立法盘点

2009年是澳门的双庆双选年。所谓双庆，是指2009年是中华人民共和国成立60周年和澳门回归祖国10周年。所谓双选，是指2009年是第三届立法会和第二任行政长官在其任职届期内的最后一年，既要进行第四届立法会的选举工作，又要进行第三任行政长官的选举。澳门第三届立法会在2009年共通过了21个法律，内容涉及维护国家安全、立法制度、澳门本地公共行政、外劳雇用、私营领域反贪、打击计算机犯罪和修改《商法典》等。     

Research on medical records without informed consent

Observational research involving access to personally identifiable data in medical records has often been conducted without informed consent, owing to practical barriers to soliciting consent and concerns about selection bias. Nevertheless, medical records research without informed consent appears to conflict with basic ethical norms relating to clinical research and personal privacy. This article analyzes the scope of these norms and provides an ethical justification for research using personally identifiable medical information without consent.     

Procedural bias in forensic science examinations of human hair

Several forms of expert forensic science evaluations exist that rely at least in part on the subjective opinion of the examiner. Human hair identification is one such examination. This paper considers possible sources of influence or bias that may be responsible for examiner errors. Data are reported of an experiment that compares the conventional examination procedure (known versus questioned samples) against an alternative procedure (a lineup of samples) designed to limit the influence of factors that contribute to error. The altenative procedure produced fewer incorrect conclusions (3.8%) than the conventional procedure (30.4%).     

用创新构建案例指导制度

在实务界和理论教学界研究的推动下，构建案例指导制度已经取得了一些实质性的进展。第一，对于建立中国案例指导制度，各界有了统一的认识，思想上不再有障碍。第二，对于如何建立中国的案例指导制度，与国外的判例制度相区分，这样的思路逐步清晰。第三，对于案例指导制度，实务部门已经在着手建立，并逐渐系统化。     

宗教与传统中国法律文化之关系——瞿同祖《中国法律与中国社会》读後

在《身份社会与伦理法律》中，梁治平曾经写道：虽然瞿同祖先生的《中国法律与中国社会》初版於1947年，但是今天读来仍能启入神智，令人耳目一新。这不是偶然的，它与瞿同祖采用的独特研究方法与丰富文献资料密切相关。只是，今天看来，本书的不足也不必讳言．而其原因乃是，作者对以下两个方面强调不够：第一，中国古代社会是身份社会：第二，中国古代法律是伦理法律。     

何为现代化

本文是两位政治学家为《布莱克维尔社会学百科全书》所撰写的词条。内容涉及现代化的含义,现代化理论的缘起、发展过程和不同流派,现代化所包含的六个维度,现代化在系统层面、个体层面和社会关系层面等三个视野中所体现出来的总性体特征,以及现代化与文化变迁、民主、人类发展和社会资本的关系。