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41.
葛文双 《国家教育行政学院学报》2011,(5)
从部属师大推进师范生免费教育工作的视角出发,通过分析六所部属师大四年来的招生情况,发现部属师大的师范生免费教育工作在师范生从教职业信念、招生录取、就业、考研及服务年限等具体操作环节存在着突出的现实性问题。要解决这些问题并持续推进该项工作,部属师范大学要坚持明确师范生免费教育内涵和正确定位学校办学方向这两大重要原则,在此基础上对下一步如何推进和完善师范生免费教育制度提出了对策和建议。 相似文献
42.
葛东生 《安徽警官职业学院学报》2014,(6):87-90
近年来,安徽警官职业学院司法警务专业教学团队,立足高等职业教育的本质,通过大胆改革与实践,创新性的提出"校院联动、学练结合"的人才培养模式。该模式的实施,成效显著,不仅毕业生的就业数量和质量明显提高,社会满意度明显增强,而且专业的知名度也得到了明显提升。今后,仍需围绕这种模式进行不断创新和推进,以不断提高本专业的建设水平。 相似文献
43.
当前,党中央在深刻把握新形势下我国发展的阶段性特征、认真总结政法稳定工作经验教训的基础上,作出深入推进社会矛盾化解、社会管理创新、公正廉洁执法三项重点工作的重大战略部署,努力解决影响社会和谐稳定的源头性根本性基础性问题,更好地维护重要战略机遇期社会稳定,推动政法工作实现科学发展。 相似文献
44.
葛艳萍 《甘肃警察职业学院学报》2011,(1)
笔迹鉴定结论作为一种法定证据,在司法实践中具有非常重要的地位。文章从笔迹鉴定及笔迹鉴定的性质入手,就司法实践中笔迹鉴定结论常用的审查方法进行了比较全面的阐述。 相似文献
45.
威廉·吉布森开创了美国赛博朋克科幻小说流派,其作品所描述的近未来世界表现了后现代科技社会真实虚化的危机,自然、人体、意识均可以被技术化、人工化、虚拟化,本文借助鲍德里亚的仿真理论对其作品所反映的这一现象进行剖析. 相似文献
46.
葛荃 《上海行政学院学报》2015,16(1)
士人作为传统文化的载体已消亡,但传统儒学犹存。当代中国知识分子在传播儒学以及沟通传统文化与现代社会构建的过程中,具有怎样的担当?传统中国的士人是社会政治精英,"士以天下为己任"蕴涵着士人的社会责任感,他们以"做人"教育——亦即每个人的"修身——道德实践"作为起点,以实现理想的社会政治蓝图为终点。当代中国知识分子理应接续先贤,培育"现代士人精神"。为此需要拓宽视界与胸怀、继承先人的社会责任感、回报社会,增进现代意识与平民情怀,在近年出现的山东乡村儒学现象的感召下,为了期待中的中华文化复兴构建道德与社会文明的根基。 相似文献
47.
葛深渭 《山东行政学院学报》2002,(3):10-11
在知识经济社会即将来临的条件下 ,由于知识的资本化且作用的不断增大 ,导致传统的会计理论已不能准确真实地反映知识资本的增减变动 ,因此必须设置一个“知识资产”科目来加以反映和核算 相似文献
49.
王阁 《河南公安高等专科学校学报》2006,(6):39-41
薄弱的证据法传统和并不浓厚的证据法意识使我国证据法的发展必须从本土之外寻找启迪。司法认知正是在这样的背景下进入了我国证据法学者的研究视野。该制度能兼顾诉讼公正与效率,强化司法在一国政治及社会体系中的平衡器地位,弥补当事人主义诉讼模式的缺陷,因而对我国民事审判方式改革起到了积极的推动作用。 相似文献
50.
方格 《湖北警官学院学报》2003,(4):27-31
犯罪现场存在着物质痕迹和心理痕迹。物质痕迹具有广泛性、稳定性特点 ;心理痕迹具有客观性、可知性、抽象性、间接性、隐蔽性等特点。物质痕迹和心理痕迹既相互联系、又相互区别。对犯罪现场的物质痕迹和心理痕迹作理论性和应用性研究 ,旨在探索一条新的侦查途径和思路 ,开拓侦查思路 ,为刑事破案服务 相似文献