新中华法系的诞生?--从三大法系到东亚共同体法

中华法系曾以其独特性屹立于世界法系之林,虽然它在清末就基本解体了,但它数千年积淀下来的法律传统和观念,对东亚诸国的影响仍是深刻的.近年来,在新的时代背景下,既反映西方法律传统,又符合东亚诸国利益及其历史文化传统的东亚共同体法开始形成.新世纪的东亚共同体法是一种全新的法律体系,不能将其简单地看作中华法系的复兴,它是中华法系死亡之后,在更高层面上的一种再生,在某种意义上,我们可以将其称为新中华法系.     

论学术自由权的保障与救济

学术自由权是学术共同体及其成员 ,在探查、研究、探讨记录、生产、创造、教学、讲演以及写作等活动中享有的追求、发展、传授知识的自由权。作为一种精神自由权 ,学术自由权具有非政治性、消极否定性等宪法权利属性。学术自由权的实现需要宪法与法律的保障。目前 ,学术自由权在我国还难以得到充分有效的保障 ,应当建立各种相关机制有效保护学术自由权的实现。当学术自由权受到侵害时 ,其实是保障学术自由的法律和制度受到侵害 ,因此 ,对学术自由权的救济可以诉诸司法和行政两个途径。     

专利侵权诉讼中反诉专利权无效与中止诉讼——日本知识产权诉讼制度改革及其对我国的启示

知识产权民事诉讼与知识产权无效程序的严重脱节,是我国知识产权诉讼制度的体制性缺陷,知识产权诉讼程序繁琐冗长、行政资源和其他社会资源被不合理地耗费.日本近年来不断修改其诉讼法和专利法来调整知识产权诉讼制度,分析如果将其修改内容与我国实际情况相结合来进行考察,将带来不少有益的启示.     

社区矫正的制度化构想

社区矫正的机构构建应当遵循"大本土化"与"小本土化"相结合的路径来进行;社区矫正的队伍包括社区矫正官、专业矫正人员和志愿者三部分,应立足于我国的现状来培育这支队伍;应该建立科学可行的社区矫正工作经费保障制度。     

公众参与:利益表达与利益整合的视角——基于北京市酒仙桥"投票拆迁"的分析

拆迁涉及到政府、拆迁户、开发商和拆迁公司等各方利益,是当前产生社会矛盾和不稳定的一个重要领域.北京市酒仙桥地区在危改拆迁中引入了投票,是基层政府面对复杂的各方利益纷争和冲突的政府管理目标,难以协调整合下的"无奈选择".酒仙桥"投票拆迁"颇具创新精神;但也反映出公众在利益表达、参与决策以及政府在社会利益结构中如何准确定位,进行协调和整合等方面的问题.可以预见,各种形式的公众参与将持续增加,对以整合社会利益、增进公共利益为最终目标的政府提出了严峻挑战.     

从“互惠利他”到“强互惠”：国际合作理论的发展与反思

合作不一定需要外部强制力量，国家可以通过策略和行为互动创造合作的有利条件，即合作可以在互动中自发产生。在国际关系理论中，阿克塞尔罗德的“一报还一报”策略为合作的持续进化提供基本思路，但这种以“互惠利他”为核心特征的作用方式有其严重的缺陷，必须满足苛刻的条件，合作才能实现，因此需要进一步完善。“强互惠”弥补了“互惠利他”的不足，它最大的特征是：行为体以合作的姿态进入一个群体，当任一成员背叛，尽管与我没有直接利益关联，我也施加惩罚，尽管这要付出我高额的个人成本。国家强互惠行为的根源在于，国家是具有“人”的特征的有意图行为体，自然进化而来的合作能力和趋社会情感使得国家能够在国际关系中实施利他惩罚的功能，从而实现预期的满足感。强互惠理论的出现给人类社会与国际关系带来的反思是深刻的，那就是国家在国际关系中应注重情理的结合，注重智商与情商的共同提升。     

民族主义与儒道归宗——唐君毅文化人格的精神底色

民族学研究的学术性与商业化之争主要表现在两者有着不同的价值取向和研究目的.关于民族学研究的学术性与商业化是否能形成相融合作的关系,持否定观点的认为这种相融合作只会破坏民族学研究的基本规范和学术伦理道德以及各种关系.但笔者赞同一些学者关于两者相融合作的需求会越来越强,是民族学研究发展的一种趋势,同时通过论证对否定的观点进行了反驳,并进一步对两者相融合作的社会需要和必要性以及深层次意义进行了阐述.     

创业板市场效应分析

设立创业板市场除了基本的融资功能外,还对社会主义市场经济的发展具有积极效应,具体表现为资源配置优化效应、产业结构优化效应、人力资本投资诱导效应、社会价值取向诱导效应、主板市场的监管联动效应、法制环境的优化效应、金融体系结构调整诱导效应.     

刍议附条件逮捕制度

附条件逮捕制度是侦查监督工作的一项制度创新。现行的附条件逮捕做法尚存在一些问题,尽管试点工作已取得一定成效。为完善附条件逮捕制度,应由公安机关启动附条件逮捕模式,完善审查、决定、撤销逮捕的工作程序,严格限制附条件逮捕的适用对象及范围,完善错捕追责标准和机制。     

“全胜”——孙子兵法强国战略思维研究

战略思维的核心是把握事物运动变化的发展趋势,做到＂运筹于帷幄之中,决胜于千里之外＂。从孙武为吴王阖闾＂强国霸王＂的实践服务视角看,孙子＂全胜＂思想是其强国战略思维的突出表现,内容包括最佳目标、实践力量、根本出发点、根本对策、根本方针等方面。