霍特林模型与空间区位竞争理论的拓展

霍特林模型(Hotelling,1929)为厂商在空间区位竞争中确定厂商的位置及其空间均衡状态的性质提供了一个十分有意义的分析框架。众多学者通过修改霍特林模型的基本假设,使得空间区位竞争理论朝着更加一般化的方向发展,从纯粹的位置博弈演化到位置—价格博弈,再到位置—价格策略—价格的博弈,使空间区位竞争理论牵枝攀蔓地发展起来,成功立体地再现了厂商间空间竞争和空间定位的过程和特征,并为市场中新进厂商在地理空间选择定位提供了参照标准。     

村务工作监督机制构建

完善村务民主管理工作需要制度创新,需要建立完整的监督机制.健全的监督机制本身是一个复杂的体系,它应该包括被监督者自律监督,专职的村务监督委员会监督,独立的中介组织监督以及基层政府的有限监管和基层司法机关积极的司法监督.村务监督机制的每一个组成部分都因其独有的作用而不可忽视.     

首钢搬迁及其战略管理方法启示

按照国家要求,首钢应在2008年之前将北京石景山的钢铁业搬迁到唐山曹妃甸地区。从现在起,首钢肩负的重大使命之一是用一流的管理和技术在曹妃甸建设国际一流水平的钢铁联合企业,另一重大使命是重建石景山。因此,从企业的角度讲,首钢必须坚持以人为本的科学发展观,走现代高水平管理与高科技相结合、人本与资本相适应的循环经济发展道路;统筹安排十一五期间的各项工作。在首钢搬迁战略研究中,我们可提炼出企业管理一般性的“多元统筹并行中心法”。     

解读毛泽东的一封电报

1944年7月28日,毛泽东给7个地方的中央局或中央分局负责人发了一封不短的电报。电文开门见山:“下列问题,请予电复。”哪些问题呢?计有10个。为解读的方便,不妨一一列出———(一)经过时事教育、整风、反特、减租之后,对于党外人士的团结、“三三制”的推行是否生长了一种“左”的现象?党外人士是否对我们发生不满,其不满之点主要是什么?他们是否感到有职无权,如何使他们有职有权?如何使他们经过参议会、座谈会、参加政府工作与社会事业,把他们进一步团结起来?同时,右的现象是些什么?(二)减租中的偏向,明减暗不减是否还存在,减租是否还应定…     

朱熹的宗教思想初探

朱熹在理气论的基础上构建其宗教思想体系。他以"理"、"天理"来重新解释孔孟所信仰的"天"与"天命",并将体行天道、成为"圣人",视为人生的终极追求。他又用"气"之聚散变化来说明人的生死和鬼神问题,使儒学(包括其鬼神说)成功实现了一次由粗糙向精致的转变。朱子的宗教思想是儒家反对佛、道的有力武器,对维护儒学的至尊地位具有重要作用。     

网络环境与青少年的法制、伦理意识

网络对青少年的负面影响已引起了社会的高度重视,我们应该采用积极主动的应对措施,及时开展新形势下所面临的网络伦理、法制建设和法制宣传教育问题研究,对青少年进入网络社会进行法律保护和有效地打击网络犯罪,为青少年提供一个安全良好的网络环境。     

论女性主义与后现代主义哲学的相遇

后现代主义是在区别于现代主义的基础上产生、发展起来的,并表现出不同于传统的个性化、多元化的特征。女性主义经过不同的发展阶段,与后现代主义相遇在差异与共识中,体现出创造性、多元化和反中心主义的特征,也更有利于营造更为平等的两性社会。     

22号染色体4个STR基因座的遗传多态性及连锁关系

目的 研究22号染色体上4个STR在中国成都汉族群体的分布,开发新的STR应用于法医学应用。方法 103份汉族无血缘关系的个体血样,及10个三代家系采自成都。用PCR技术分别对4个STR基因座进行扩增,所有基因座均采用非变性聚丙烯酰胺凝胶不连续缓冲系统水平电泳进行分型,银染。应用Linkage软件包的CILINK软件对4个基因座进行连锁分析。结果 通过4个STR的群体遗传学分析,D22S686、D22S533、D22S685和D22S445的个人识别率分别为0.875、0.913、0.923和0.84,它们的非父排除率分别为0.522、0.538、0.624和0.490。在家系调查中,发现D22S685存在一例突变。结论 这4个STR具有很好的多态性,可作为法医学个人识别和亲权鉴定新的候选遗传标记。     

长征——70年后的眺望与思考

中国工农红军的长征创造了20世纪的人类奇迹。他们究竟靠什么演绎了人类活动史上闻所未闻的故事?这就是对革命的理想信念完全彻底的历史自觉与乐观豪迈的奋斗激情。于是,他们在绝地求生中锤炼意志,他们在跨越极限中挑战生命,他们用奉献和牺牲诠释忠勇,他们在战斗和前进中凝聚力量。他们,开辟了一条创造历史的精神航道。因此,长征塑造了中华民族继往开来的精神丰碑,也成为中华民族走向世界与通向未来的闪亮名片。     

改革实践的发展与人的发展

改革体现了人与社会的辩证统一。社会的人本身就是一个多面体,人的发展也表现为多方面的发展。我国的体制改革,作为解放和发展生产力的一种社会实践,就是要使社会经济运行机制的支撑点———主体的人的能动作用,得到最有效的发挥。人是构成社会有机体的能动主体。社会的改革,作为主体客体化的过程,是人的实践的产物。我国体制改革的实践,不仅推进了社会的发展,也促进了人的发展,使人的主体意识与综合素质不断提高和强化。