“泛珠合作“:邓小平理论的新实践

泛珠三角区域合作的发展战略是解放思想、实事求是的新应用,是实践"两个大局"思想的新探索,是"一国两制"构想的新模式,是把邓小平理论付诸新的实践.     

对市场取向大学自主的省思

大学自主是近年来政府在分权范式下所采取的一项颇具普适性和影响力的高等教育政策。而政府分权作为大学自主的主导性因素,其市场取向决定了大学自主的市场本位。市场取向的分权对高等教育的影响是强烈而又积极的,很多国家从中获得了及时的回报。但市场逻辑毕竟有别于一般的学术逻辑,所以市场取向的大学自主在给大学发展带来一定财源的同时,也对其形成了一定的冲击,其合法性和有效性不时遭到人们的质疑。     

2005年的发展中国家形势

近年来,发展中国家对当今国际体系提出了三大挑战,这就是如何面对发展中大国崛起对国际格局的影响、如何解决最不发达国家的发展问题、如何从根源上清除恐怖主义的威胁等.2005年,发展中国家的形势就是这种发展趋势的真实写照,并促使人们进一步思考如何更好应对发展中国家给国际社会提出的这三大挑战.     

开发金属纤维燃烧器——提高天然气应用技术

阐述了我国天然气的发展概况,提出为迎接来自四面八方的天然气,必须具备各种行业的先进燃气应用技术,并且根据目前我国情况,强调提高天然气应用技术的迫切性.同时介绍了国外一种新型金属纤维燃烧器的优越特性.     

俄罗斯社会十年巨变的生动画卷——评《过渡时期的俄罗斯社会》一书

《过渡时期的俄罗斯社会》的作者张树华同志是一位年轻有为的研究人员.他80年代中从南开大学毕业后,就到中国社会科学院俄罗斯东欧中亚研究所从事研究工作.他80年代末和90年代初在莫斯科大学留学的那几年,正值苏联和俄罗斯社会发生激烈变化之时,他亲自目睹和经历了当时苏联和俄罗斯发生的巨变,其后又曾多次到俄罗斯进行学术考察,所以他对这些年来俄罗斯社会变化的真实情况感性知识较多,感受也较深.他90年代中从俄罗斯学成回研究所工作后,一直从事俄罗斯政治社会和文化领域的研究,在这方面出了不少研究成果.我看过他写的一些论文,感到他常能提供许多新鲜的材料,提出不少给人以启发的见解.他这几年着力于写一本专著,想比较全面和深入地介绍和探讨一下俄罗斯社会10年来发生的巨变,包括社会的状况、它的变化过程、变化轨迹、变化的文化思想基础等等.现在,这本以《过渡时期的俄罗斯社会》为书名的专著已由新华出版社出版.     

司法实践中如何认定洗钱罪

洗钱罪是新刑法增设的一个新罪名。根据刑法第191条的规定,洗钱罪的本质特征在于它是掩饰、隐瞒特定犯罪的违法所得及其产生的收益的行为。在司法实践中,只有充分认识洗钱罪的特征,才能正确认定本罪。     

关于私营企业主入党问题的分析

从工人阶级先锋队及其党的标准、私营企业主的定性及我们党对私营企业主的政策等方面分析 ,只要我们党的理论、纲领和路线是马克思主义的 ,是代表中国社会发展的正确方向的 ,是代表中国最广大人民的根本利益的 ,并且通过加强思想建党 ,使广大党员在马克思主义理论的指导下 ,自觉地为实现党的纲领和路线而奋斗 ,吸收符合党员条件和私营企业主和其他阶层的优秀分子入党 ,不但不会影响我们党的阶级性、先进性和执政地位 ,而且还会增强我们党在社会上的影响力和凝聚力 ,从而得到全国各族人民的衷心拥护。     

工会信息化建设的方略

加强工会信息化建设,以全面、准确的信息为依据,制定决策方案,开创工会工作新局面     

高位视路损伤与管内段间接视神经损伤的比较

目的 探讨高位视路损伤的法医学鉴定问题。方法 搜集11例头部外伤致高位视路损伤的案例资料,与随机选取的20例管内段间接视神经损伤的案例资料进行比较,并就相关临床检查所见、电视野及闪光VEP特征进行分析。结果 与视神经损伤相比,高位视路损伤的临床常规检查,除视功能障碍的主诉外瞳孔对光反射及眼底均无阳性所见;电视野检查表现为双眼同向性偏盲,管内段视神经损伤表现为单眼视野缺损。在11例高位视路损伤者中,8例为枕叶皮层损伤,闪光VEP表现为双眼P1波潜伏期轻度延长,波幅基本正常;3例为皮层下损伤,表现为P1波潜伏期明显延长,波幅明显降低。视神经损伤闪光VEP表现为伤眼PI波潜伏期明显延长,波幅明显降低,甚至无波诱出。结论双眼视野同向性偏盲是高位视路损伤的特征性改变,高位视路损伤闪光VEP的异常率较低,但一旦双眼闪光VEP异常可以支持高位视路损伤的诊断,鉴定时应同时结合头颅CT及脑电图结果综合分析,加以确认高位视路损伤的存在。     

论劳动的性质--马克思劳动价值论的一种阐述

文章提出,由于货币以及由货币构成的资本的存在导致了劳动的异化,而劳动的异化从人类商品经济的历史来看,是不可避免的,也正是今天的现实;劳动可以创造价值,但是劳动不能决定价值分配;在世界范围内的“历史的不平等”的存在和在现实中国“现实的不平等”的存在,是人们对劳动价值论产生怀疑的现实基础。