《探阴山》里的包拯

戏曲大致可区别为案头之剧和场上之剧两类,前者文词雅驯,读起来流丽可诵,但缺乏人物形象与动人情节,在舞台上站不起来;后者人物鲜明,情节曲折,但文词粗糙,不为雅士文人所喜,却深受老百姓的赞叹。我想,《探阴山》一剧当属后一类。这个戏的原始本,当是出于民间艺...     

对包容性增长的认识

一个时期以来．包容性增长成为国际社会的热门话题。包容性增长涉及政治体制改革与经济体制改革相适应、经济社会增长方式和增长质量、保增长与调结构,涉及经济社会的平衡发展、公平发展、全面发展,从世界观和方法论出发。主要是解决思维的方式和方法问题。     

提升党报核心竞争力之作——试评《连云港日报》“沿海万里行”系列报道

在激烈的报刊发行大战中,许多都市报风靡一时,势头强劲,而不少党报走势平平,甚至在走向下坡。于是,大力提升党报核心竟争力,办一张党、政府     

鲁迅与蒋梦麟

鲁迅与蒋梦麟卞东流鲁迅与蒋梦麟，是浙江同乡，两人相识而交往较少。他们之间的关系，是值得探究一下的。蒋梦麟（１８８６－１９６４），字兆贤，号孟邻。浙江余姚人。曾留学美国，师事杜威。回国后做过商务印书馆编辑，主编《新教育》月刊，１９２７年他做过浙江省教育...     

怎样实现自我超越——答中青年记者问

一些优秀的中青年记者问我:“总觉得这几年进步太慢,像进了围城,究竟怎样才能实现自我超越,不断超越呢?”困惑自我超越就是在酝酿着自我超越听到这样的提问我非常兴奋,我以为这是一个富有挑战性的话题。只有好学上进、不断攀登的中青年记者才有这种迫切的愿望。自我超越是人生不断进步的源动力。孩子学步,从步履蹒跚,到会走、会跑、     

行成于思所引发的思考——读朱亚龙新闻论文评价集有感

行成于思朱亚龙同志给自己24万字的作品集定名为《行成于思》,不但非常切题,而且富有深意。行成于思这句成语,出自唐代大文学家韩愈的名著《进学解》:“业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随”。行,乃行动,行事,实践之意也;思,乃思索、思考,理性思维之谓也。其意是说,行事和处理问题的成功之道在于进行周密的思考,这便是我们常讲的“三思而后行”。提高到哲学的高度来看,讲的是实践与理论的辩证关系,理论来自实践又反过来指导实践,正确的理论指导实践更能顺利地达到成功的彼岸。同理,新闻采写的实践,也要靠马克思主义的理论包括新闻理论的有力指导才能走上成功之路。朱亚龙从1974年5月在解放军59师政治部从事专职新闻报道工作开始,到担任东台人民广播电     

许广平与朱安

曾络绎读过几本写鲁迅生平的传记,内容大抵是常人所熟知的。这回读了曾智中的《三人行——鲁迅与许广平、朱安》,却觉得大有新意,虽然这新意未必直接体现在鲁迅身上。应该说,这本传记除了折射出大量鲁迅的光辉以外,还另有若干闪烁的光辉,那是从许广平和朱安身上折射出来的。尽管这些光辉有强弱之异,却都令人炫目,赞叹。后二人的所以显得可亲、可敬,又与鲁迅的为人分不开,他们是好好歹歹在相互影响、相互促进的。也就是这样,三人之间形成了一种特殊的亲情。剖析一下这种亲情所培育的人性,所蕴含的自尊,所体现的文化意趣,所涉及的人际关系,也是颇有意义的。     

阿丑的即兴表演

明初朱元璋立国时,曾严禁太监干预朝政。到了成祖永乐年间,由于害怕文武大臣擅权,皇帝又重用太监,让他们以“钦差”身分去监视重臣。太监以奴才处高位,难免作威作福,因此名声不好,特别是后来的刘瑾、魏忠贤之流,对明朝国势日益衰微,确实是颇有关系的。 但太监人数众多,作为一个群体来看,其中不免有良莠之分。永乐年间数次奉朝廷之命下南洋的太监郑和,就是开拓中外交流的一位功臣。我这里要提到的阿丑,则是明宪宗成化(1465-1487)年间的一位好太监。 阿丑,佚其姓氏、为人正直而诙谐,善演杂剧,用现代语来说,他     

陈衍庶与陈独秀

陈独秀(1879—1942)名庆同,字仲甫,号实庵,出生于安徽怀宁县一“小户人家”。父陈衍中、生于1848年,优廪贡生,以教书为业。据陈独秀发表于《宇宙风》第51期的《实庵自传》说,他于18岁时参加县、府、院考试,中秀才。院试时,考官出了个“鱼鳖不可胜食也材木”的截搭题,“我对于这样不通的题目,也就用不通的文章来对付,把《文选》上所有鸟兽草木的难字和《康熙字典》上荒谬的古文填满了一篇皇皇大文。谁也想不到,我那篇不通的文章竟蒙住了不通的大宗师,把我     

歌德与《好逑传》

中国的才子佳人小说、“名教中”人”撰的《好逑传》,一名《侠义风月传》或《风月好逑传》,鲁迅在《中国小说史略》中把它列于“明之人情小说”一章里;孙楷第因清初人夏二铭在小说《野叟曝言》里曾引过这书,认为它是清初人所作。(见