与时俱进推进党的理论创新

正时代是思想之母,实践是理论之源。与时俱进推进理论创新,是我们党永葆生机活力的奥妙所在。习近平总书记指出:"这是一个需要理论而且一定能够产生理论的时代,这是一个需要思想而且一定能够产生思想的时代。我们不能辜负了     

文化需求论——消费者对物品与劳务的另一种购买动机

文化需求是一种特殊的精神消费 ,它植根于实用需求而又超越于实用需求。与实用需求相比 ,文化需求具有多变性 ,且更多地表现为个性需求。本文从四个方面论述了文化需求的特性 ,指出文化需求间接地改变了生产经营同行之间的竞争模式 ,并伴随社会进步、经济发展及消费者文化素质的提升而递增     

空间有限 生机无限

北京市西城区是首都的中心城区,中南海、全国人大、全国政协,还有五十多个部级单位在这里办公。     

论行政程序正当性的判断

随着行政程序单行立法的不断被推出,行政程序法典化已成为必然的趋势。然而行政程序的正当性却未能得到学者足够的关怀,行政程序正当性的判断更是艰深的理论课题。笔者通过对程序正当性的传统判断模式的述评,结合行政程序自身的特点,提出构建行政程序正当性的整合判断模式,以期寻求一种较为可行的判断模式。     

实践性转换:执政党文化传播方式的创新

目前,执政党文化的传播存在着理论转化为实践的周期过长的问题,主要原因是传播过程中缺乏必要的实践性阐释.因此,将理论进行实践性转换是执政党文化传播的关键环节.     

文化建设中的三个基础性问题

文化建设是科学发展的重要基础。在文化建设过程中，有三个基础性的问题需要弄清楚：一是文化的价值与文化载体的关系；二是经济与文化的关系；三是文化投入与产出的特殊性。     

论先进文化的传播途径

对不同性质、类别的中国先进文化,必须采取不同的传播手段和途径。要在文化全球化中弘扬中国先进文化。     

论“人类中心主义”的解构和重构

90年代以来，我国学界曾就环境伦理学的价值主体问题展开热烈的讨论，形成了两种不同的意见：一种意见认为，环境伦理学的价值主体是生态或自然本身，建构环境伦理学必须“走出人类中心主义”，确立自然中心主义或生态中心主义；另一种意见认为，环境伦理学的价值主体只能是人类而不是其他什么东西，建构环境伦理学必须也只能“走进人类中心主义”。笔者赞成第二种意见，然而又感到有关论者对于“人类中心主义”这个核心问题的论述意犹未尽，特别是如何批判继承传统人类中心主义的合理成分、确立科学意义上的现代人类中心主义问题,有作进一…     

坚持群众路线 传播核心价值——北京市“百姓爱心故事”评选及宣讲活动的启示

为进一步推动社会主义核心价值体系教育的大众化、通俗化、具象化,从2010年5月到12月,北京市积极探索以群众观点做好社会主义核心价值体系教育的新模式,举办＂百姓爱心故事＂评选及宣讲活动。这是我市继举办2009年庆祝新中国成立60周年百姓宣讲基础上开展的又一次大型群众性自我教育活动。     

前沿·小品·向导——写在“领导干部半日读”出版之际

“领导干部半日读”是由北京市委宣传部组织编写的系列丛书．首都理论界的许多专家学者参与撰写．付出了努力和心血。编写这套书的目的是为了推动首都学习型党组织建设．完善学习型党组织建设的理论服务体系。