“县一中模式”还要行多远？

一段时间以来,《中国青年报》的一篇报道《众多城市家长追捧“县一中模式”》让我感到很不是滋味。“县一中模式”为什么受到城市家长的青睐?奥秘就在于进了这样的中学就像进入一条高考成功的流水线,“县一中”逐渐成了“应试教育”、“高考能校”的代名词。     

“戊戌第七君子”徐致靖

“礼部侍郎,兵部侍郎;徐氏父子,陈氏父子。”戊戌变法失败后,有人以这样的对联嘲讽被革职查办的陈宝箴、陈三立父子和徐致靖、徐仁铸父子。陈家几代人杰,徐家则被称为“父子三翰林”,徐致靖和儿子徐仁铸、徐仁镜都是翰林。     

宋教仁:在民初的舞台上

宋教仁是20世纪政治史上一颗最耀眼的流星,作为同盟会的要角,国民党的实际领袖,在辛亥革命前后发挥了巨大的作用.从1911年秋天到1913年3月他被暗杀,这短短的一年多时间里,他如流星一般划过了中国的夜空.     

关键词：财富与责任——知识分子与企业家：百年中国的两个车轮

“邓小平做对了什么？”北大周其仁教授给出的答案之一，是邓“把企业家请回了中国。他执掌中国后不久，就高度肯定了历史上‘民族资产阶级’的代表荣毅仁……这位革命老人一次又一次耐心地问：允许这些企业家的存在，难道真的就危害了社会主义吗？”经过30多年的发展，如今的中国，可以用大量事实响亮回答当年的质疑：企业家的存在，不仅不会危害社会主义，而且有利于社会主义的发展——因为它与社会主义的改革开放，是双向互动关系。     

赴死,只为寻求更公正的社会——黄花岗英烈百年祭

＂死于非命,惨不忍言＂的无名烈士1911年4月27日（辛亥年三月二十九日）,一个风和日丽的春天,鲜花烂漫,在清朝专制统治下的广州,响起了一阵阵枪声、炸弹声、冲杀声和尸体倒下的声音.     

主角与配角：辛亥革命的台前幕后

康有为为何至死不见孙中山？黄兴为什么不取代孙中山？宋教仁死在谁的手里？粱启超为什么不敢千革命？手庀脚乱的袁世凯，飘然引退的蔡锷，陶成童死之谜……各路人马纷至沓来，辛亥乱象跃然纸上。本书以独特的“角色意识”审视辛亥前后的典型人物，通过其台前幕后的诸多细节，展现出近代中国的变化轨迹，刻画出生动的角色群像。其实，主角之争，就是利益之争，无论是古代中国还是近现代中国，争的就是独占胜利之果。     

像树一样生长

站立在星空下面,朗诵《前赤壁赋》:"壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下,清风徐来,水波不兴。"那是937年前的声音,如此漫长的时光,在今夜被缩短了,我仿佛就与苏东坡站在一起。在我面前,可以看见"壬戌之秋,七月既望",看见的不是937年前的那个时间,而是自己的心灵,因为苏东坡的心此刻也是我的心。     

孙中山的读书生活

读书和“革命学” “读书不忘革命，革命不忘读书”，是孙中山一生的信条之一。他曾对日本友人说过，“我一生除革命外，唯一的嗜好就是读书，我一天不读书，便不能生活。”自香港西医书院完成学业以来，哪怕是在颠沛流离的流亡岁月，或者政务繁忙的从政时期，他也不忘读书，可以说，读书伴随着他一辈子，尤其革命受挫之际，读书更成了他日常生活的主要部分。他认为，如果一个人不读书便会跟不上时代，变成一个落伍者。     

一个只有“聪明人”的世界是没有希望的

“人情练达即文章，世事洞明皆学问”，几乎概括了数千年来中国社会的所有奥秘，所谓{-“人情练达”、“世事洞明”，就是要让一个人学会世故，学会圆滑、乡愿。明哲保身、阳奉阴违、欺上瞒下……大凡媚权、媚俗，泯灭个性，磨去棱角，人云亦云，随波逐流，所有这些都被视为聪明、成熟的标志，相反，则被看作是幼稚、天真，或者就是“傻瓜”。     

范文澜说“腐化”

5年前，重庆南岸南坪正街79号55岁的王胜霞遭遇车祸。住院3年多，命是保住了，却落得了脑外伤癫痫和瘫痪。智力相当于五六岁小孩，说话吐字不清，手指像木棍。没想到，后来她突然迷上数钱，有事无事就把钱摸出来数，一天数几十次，多的上百次。而且，还“数”出了奇迹——说话清楚了、手指也灵活起来。