令人担忧的校园亚文化

校园文化有主流文化和亚文化之分。多元化文化的发展,校园文化日趋丰富,而校园亚文化也成为当今校园文化的重要组成部分。但是,由于缺乏必要的引导,消极的校园亚文化日趋多见,下面就是大学校园中常见的亚文化。     

马克思和谐社会思想的历史、逻辑和方法

马克思和谐社会思想是历史与逻辑统一的产物,其原因除了历史为马克思和谐社会思想制造了理论前提外,从理论逻辑方面看,那就是马克思始终遵循科学的方法论原则:坚持科学与价值的统一、发展和批判的统一、矛盾分析方法和阶级分析方法的统一。马克思和谐社会思想方法论对于构建有中国特色社会主义的和谐社会有重大指导意义。     

算一算读书的投入产出比

前不久，我在基层和几名入党积极分子座谈，因为话题进行不下去而冷场了。为了找一些话题，我问了他们一个问题：你们最近都在看些什么书？听我一问，几个人面面相觑，然后挺难为情地说：我们最近没怎么看书。我接着问：那你们在业余时间主要做什么？这次，大家的回答就多了。有的说，主要是看电视；有的讲，经常上网；有的说，和朋友一起逛街。还有一个积极分子补充道：“我平时也看杂志，像《读者》，还有一些时装杂志。”     

论构建和谐社会进程中的城市管理

构建社会主义和谐社会，是我们党从全面建设小康社会、开创中国特色社会主义事业新局面的全局出发提出的一项重大任务。城市是社会政治、经济和文化活动的中心，加强城市管理，对于构建和谐社会具有极其重要的意义，本文对此作了简要阐述，然后从构建和谐社会的角度出发，指出了目前我国城市建设和管理中存在的主要问题，进而提出推进我国城市管理与发展的若干对策和建议。     

馬来亚华僑近况

巴素在1941年曾在馬来亚担任华民护卫司(这是专以迫害华侨为目的的一个特务机构)、华文副提学司,在战时任情报局主任;1945年后重来馬来亚担任华人事务顧問,后来返归英国担任倫敦大学远东史講师。他所写的著作,除开今所譯的这本小册子之外,还有“馬来亚”(“Malaya;Outline of a Colony,”(1946))、“馬来亚华侨”(“The Chinese in Malaya,(1948))“东南亚华侨”(“Chinese in SoutheastAsia,”(1952))、以及“馬来亚:共产党人或是自由”,(“Malaya:Communist or Free”,(1954))等书。     

东姑阿卜杜勒·拉赫曼

馬來亚联合邦總理东姑阿卜杜勒·拉赫曼,生于1903年2月8日,是吉打苏丹阿卜杜勒·哈密·哈林沙的第七个儿子。他的泰国夫人娘巴立,是泰国北柳府尹鑾那拉·巴立的女儿。这位泰国夫人已去世,他的第二个妻子名叫莎丽花罗芝亚,是亚罗     

论红船精神与文化自信

红船精神继承和发展了中华优秀传统文化,是革命文化的重要组成部分,又为社会主义先进文化的发展奠定了基础。红船精神所蕴含的以马克思主义为指导,继承中华优秀传统文化,以实现中华民族伟大复兴为目标的深刻内涵,同培育和践行社会主义核心价值观有着内在契合性。红船精神在丰富文化自信的内涵,巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位,坚定中国共产党的初心和使命,实现中华民族伟大复兴等方面具有重要的时代价值。     

中国古典诗歌中未定位关系与抒情者的人称

中国古典诗歌中是否存在用不同的人称进行抒情的问题,在学界有不同的意见。有人主张中国古典诗歌中不用人称代词,也不存在人称问题。有人提出中国古典诗歌中的抒情者有第一人称、第二人称和第三人称。经考察,中国古典诗歌中的抒情者没有使用不同的人称进行抒情,但存在着三种抒情方式以及相应的表达方式：第一种抒情方式是抒情者以自身境遇作为情感抒发中心的一种方式;第二种表现为对第三者亦即他或他们的遭际、命运的感受或体验;第三种抒情方式是对抒情对象亦即你或你们的感受或由抒情对象亦即你或你们的遭际、命运所引起的感受或体验。这三种抒情方式在话语表达方面可以简化为“我对你说我”、“我对你说他”、“我对你说你”;抒情方式不同,显现出来的抒情效果亦有所不同,第一种抒情方式,情感抒发强烈,第二、三种抒情较委婉。     

清末检察厅的刑事上诉(控诉、上告及抗告)职权

清末时期引入新式法制,于先绪三十二年(1906年)正式建立了检察制度.清末检察厅有提起控诉、上告及抗告的刑事上诉职权,还有非常上告及提出再审之职权.同时,根据清末有关法令,检察厅不得撤回刑事上诉,即便提起上诉只对被告人有利,检察厅也负有提起刑事上诉的职责.     

科学认识高职教育在我国教育体系中的地位和作用北大核心

高职教育是经济社会发展的重要基础,在经济发展、社会发展和人的发展中起着重要的支持和促进作用。高职教育是我国教育工作的战略重点之一,也是我国国民教育体系重要组成部分之一,在我国教育体系中处于不可替代的地位。