企业境外间接上市的监管困境及其突破路径——以协议控制模式为分析对象

当下,我国民营企业在境外间接上市大多采用协议控制模式。显然,民营企业的动机是为了规避监管。由此可见,该种模式尽管在实践中备受追捧,但也存在规避监管、以合法形式掩盖非法目的等诸多问题。这些问题的暴露从某种意义上说,我们已经陷入监管困境。这种监管困境在当下的实践中主要表现为如下法律风险:(1)来自监管层面的挑战;(2)源于合同层面的风险;(3)可变利益实体合并规则的失效。突破监管困境的路径主要是调整监管思路,降低审批成本,引导企业放弃协议控制模式,恢复正常的股权控制状态。     

特别策划——两岸关系展望

2012年台湾地区选举结束,马英九获得连任,国民党在台湾民意机构中获多数席位。这次选举表明,坚持"九二共识"和两岸关系和平发展,得到了广大台湾同胞的拥护。而选举结果,也将对今后两岸关系和岛内政局产生重大影响。为此,本刊推出特别策划:两岸关系展望。请看台湾问题     

发现金融监管的制度逻辑--对孙大午案件的一个点评

孙大午非法吸收公众存款案对现行的金融监管法律框架提出严重质疑,律师、学者与媒体均指称其为窒息民营企业发展的"保守"与"僵化"的象征.其实质是"非法集资"概念所蕴蓄的市场主体的融资冲动与金融监管之间的紧张关系.对民间集资法律规制的历史回顾表明,我国现行的金融监管模式的确未能给市场融资主体足够的空间.但是,民间融资困境的制度根源,在于其信用基础的薄弱所带来的风险无法为市场所承受.正是在后一点上,金融监管的制度逻辑与民营企业自身制度改进的路径统一起来.缘此,重新认识孙大午案件的意义殊有必要.     

关于行政公益诉讼的思考

传统的行政诉讼只针对法律保护的权利受侵害的相对人,这样当行政行为危及社会公共利益时,利害关系人便无法通过司法手段矫正行政行为。从保护权利与公益角度出发,在综合参考其他国家的行政公益诉讼制度的基础上,应完善建立行政公益诉讼的理论基础,以在我国建构该制度。     

案件事实的人物建构——崔英杰案叙事分析

司法审判所依据的案件事实,不仅是证据的产物,更是一个叙事活动的产物,人物形象的塑造是其中关键的叙事策略。叙事者根据预设的人物形象及其价值定位,来运用证据等材料建构故事化的事实文本,并使用人物形象来诱导受众认同叙事者建构的文本以及叙事者所预期的司法结果。同时,司法结果能否得到民众的认可,除了必须符合实体和程序的法律规范,也需要让事实叙事符合民众的经验语境。     

论塞罕坝精神的深刻内涵、鲜明特色和时代价值

塞罕坝精神是中国共产党精神谱系的组成部分,形成于中国共产党领导塞罕坝建设者恢复和重建人与自然关系的实践中。牢记使命是塞罕坝精神的灵魂,展现为塞罕坝建设者对党和人民的无限忠诚。艰苦创业是塞罕坝精神的基础,是塞罕坝建设者能够砥砺奋进的力量源泉。绿色发展是塞罕坝精神的主题,是塞罕坝林场实现高质量发展的必由之路。塞罕坝精神具有强大的聚合力、驰而不息的生命力以及与时俱进的鲜明品质,为培育和践行社会主义核心价值观增添了内蕴。     

洞庭湖上,又见老朋友

一路向南,就到了洞庭湖.这里碧波万顷,仿佛永远也飞不到尽头.这里绿意蓬勃,滩涂草甸中数百种植物肆意生长. 不远处,江豚欢跃,麋鹿奔跑.又见到老朋友们了,我感到格外亲切. 其实,前些年,被称为"微笑天使"的江豚并不快乐,身姿曼妙的麋鹿也不见了踪影.因为围网养殖、非法采砂、污染超排等原因,它们的家园遭到了破坏,生存面临威胁...     

论中国古代习俗与社会文化发展的逻辑演进——以古代缠足习俗为研究考据

习俗即习惯风俗,凡有一定流行范围,一定流行时间或流行区域的意识行为,无论是官方的,民间的,均可称为习俗;文化是一个历史范畴,每一社会都有与自己社会形态相适应的社会文化,并随着社会物质生产的发展变化而不断演变。习俗经过历史演进便形成了一种社会文化。五代十国时期南唐出现的缠足,经过历史的变迁逐渐成为一种习俗,进而发展成为当时社会文化的一部分。本文试图从社会习俗与社会文化层面阐明缠足习俗与中国古代女性文化的逻辑关联,以期对中国传统习俗研究提供一个新的研究径向。     

特别策划——我的军校生活

生我的是父母,育我的是黄埔!这是黄埔一期学生李仙洲在黄埔军校建校60周年之际,以九旬高龄坐着轮椅重返母校时说的一句心里话。这句话应该也是广大黄埔学子对母校感恩的心声。能进入世界四大军事名校之     

特别策划——我心中的黄埔前辈(一)

在中国现代史上曾诞生过这样一所军校,她对中国革命产生了深远的影响;这所军校创办的目的,独一无二的希望,就是创造革命军,来挽救中国的危亡;这所军校把亲爱精诚作为校训;这所军校的大门两侧曾有一幅对联让军校师生刻骨铭心:升官发财请往他处,贪生怕死勿入斯门,横额为革命者来;这所军校的师生为国家独立、民族解放作出了巨大的牺牲和贡献;