《中日和平友好条约》缔约秘闻--访外交部原副部长、驻日大使符浩

中国和日本是一衣带水的邻邦,两国人民有着两千多年的友好交往的历史,也有过令人难以忘却的创伤,近代日本军国主义发动的侵华战争给中国人民带来深重灾难.新中国成立后,中日两国老一辈政治家,高瞻远瞩,冲破层层阻力,1972年实现了中日邦交正常化.经过几年的不懈努力,1978年,双方缔结了<中日和平友好条约>,掀开了中日外交关系的新篇章.     

论政府公关动力——兼与企业公关比较

公共关系自传入我国以后,企业公关发展迅速,但政府公关却有虎头蛇尾、雷声大雨点小之嫌。究其原因：政府与企业相比,缺乏足够的公关动力。那么进一步追问：政府为何缺乏公关动力？政府公关动力的产生有哪些相关因素？我国政府能否产生足够的公关动力呢？本文中,笔者拟结合企业公关试对这些问题做粗浅分析和探讨。公共关系产生于本世纪２０年代的美国,其最初的表现形态为企业公关,尔后才在政府部门逐步发展起来。公共关系是指建立在组织与公众双方地位平等基础上的,以双向传播沟通为主要手段、以互利为基本宗旨、以处理关系和树立形象…     

历史民族志研究方法探讨--以《百苗图》整理为例

汉文文本历史志整理与其它民族志整理有别 ,它除了遵循一般汉文典籍的整理原则外 ,还会遇到一系列特殊的难题 ,如文化流变断代考释 ,族称沿革的考订 ,古民族语词的破译 ,已消失古文化事象的复原 ,等等。本文仅以《百苗图》整理研究为例 ,分六个方面探讨历史民族志整理必然面临的六大难题 ,并提出了相应的研究方法     

中国文化“走出去”：为什么？如何“走”？

近些年来，“走出去”成了各行各业十分热衷的一个关键词，几乎成了中国走向世界的问候语，乃至誓言。中国文化“走出去”更是一个不断升温的热词。政府与相关机构和企业建立了不少平台，付出了巨大的努力．包括财力和人力，自然取得了不小的成就。     

简析善与美的统一

善与美虽有区别和对立,但又是可以统一起来的。善与美在人类社会实践基础上先后产生,在社会实践即人的目的实现和人的本质对象化(自然人化)的过程中得到统一,形成伦理美,并随社会实践的发展而变化。     

浅议政治合法性视野下的社会主义荣辱观建设

合法性是权力的一种形态,是“没有权力的权力”。合法性是任何政权都必须要认真面对的问题。不少学者认为我们党面临着的不可忽视的执政合法性危机,甚至有人认为随着全球化时代的来临,历史已经终结。社会主义荣辱观作为当前党的意识形态话语,向全社会表明了党在全面建设小康社会过程中,大力加强合法性的四大要素中的传统道德、意识形态培育,以建构、加强党的政治合法性。     

警惕国企职务犯罪新特征

前不久，北京市第一中级人民法院发布了他们审理的国企人员职务犯罪案件情况。在31件此类案件中，罪犯呈现出“年龄小、学历高、胆子大”的新特点：犯罪人的年龄大多在30岁到50岁之间，其中具有大专以上学历的占到80％；犯罪金额也越来越大，上千万元的特大案件屡见不鲜。如：中国北方工业公司会计韩某贪污数额高达1400余万元，中国华融信托投资公司业务员宋某贪污数额更是高达3900万元，此外还有硕士老总——陈炜。     

常染色体21个SNPs多态性分型方法研究

目的建立常染色体21个SNPs的多态性分型方法。方法采用荧光标记公用引物和等位基因特异性引物原理设计SNP复合扩增引物体系,对45个备选SNP位点筛选,选出21个及性别Amelogenin构成复合扩增体系。PCR产物经3130XL型电泳仪电泳分离,GeneMaperTM3.0数据分析软件分析结果。同时随机选取6份样品,使用测序方法对SNP分型并进行测序验证。结果应用本研究建立的复合扩增体系扩增样品,产物经毛细管电泳后,每个SNPs均可正确判定基因型。随机选取6份样品SNPs位点测序结果显示,荧光标记SNPs复合扩增分型与直接测序结果完全一致。结论本研究建立的荧光标记公有引物特异性片段常染色体21个SNPs复合扩增方法是SNP多态性分析的一种有效方法,并有助于解决SNP分型识别能力、效率、通量和高成本的问题。     

马克思恩格斯关于社会进步与道德关系的思想

在改革开放、发展社会主义商品经济过程中,社会生活领域出现了众多的反道德现象。它们是如何出现的?产生的原因何在?对社会进步会产生怎样的影响?是否以生产力发展为主要标准的社会进步必然引起道德的退步?对此,理论界试图做出理性的深层分析。社会进步、经济发展与道德之间关系的讨论就是由此引发的。 讨论中流行着一种“代价论”(或曰“二律背反论”)的观点,即认为社会进步、经济发展要以道德上的退步为代价,社会进步、经济发展与道德之间存在着“二律背反”。其重要立论根据之一乃马克思恩格斯的一些论述。如一位持此观点的同志在一篇文章中说:“如果从整体上把握马、恩关于经济发展与道德之间关系的思想,毋宁说这里存在着某种内在的矛盾:一方面,既然道德仅仅是社会生存条件的结果,那么,随着社会的发展,道德进