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81.
临组 《党的建设》2014,(4):33-33
第二批党的群众路线教育实践活动开展以来,徽县各级党组织向外小务T党员及年迈多病、出行困难的老党员发出了一封公开信,引导令体党员深划认识党的群众路线教育实践活动的重大意义,号召令体党员积极参与,争当践行群众路线的表率。 针对外小务工党员流动性较强的实际,县上要求流出党员主动亮明党员身份,采取党员找组织、组织找党员、党员找党员的方式,对外出党员进行摸底,引导他们积极参加工作所在地党组织教育实践活动。  相似文献   
82.
正一、研究背景2012年11月,经国务院同意,国家发展改革委正式批复《桂林国际旅游胜地建设发展规划纲要2012-2020年》(以下简称《规划纲要》)。这标志着桂林的经济社会发展上升为国家战略。《规划纲要》明确指出,"要充分发挥桂林得天独厚的自然山水风光和历史文化资源优势,深度挖掘文化内涵,开发特色旅游产品,打造旅游精品,完善服务设施,规范市场秩序,提升国际知名度和美誉度,建设成为世界一流的山水观光休闲度假旅游目的地  相似文献   
83.
临沧市临翔区通过开展“八个领域”党员服务先锋队活动,努力打造叫得响的党员服务品牌。各基层党组织采取选调、指派等方式,把具有一定专业特长的党员吸收进来,组建了“科技服务先锋队”、“抢险救灾服务先锋队”、“文化宣传服务先锋队”、“法律咨询服务先锋队”、“扶贫帮困服务先锋队”等先锋队伍体系,涵盖教育、  相似文献   
84.
85.
当前影响社会治安的突出违法犯罪问题主要是黑恶势力犯罪、杀人犯罪、侵财犯罪、经济犯罪、毒品违法犯罪以及网络违法犯罪案件.今后一个时期,犯罪案件总量仍将在高位运行,新的犯罪形式、手段和类别还会不断出现,社会治安稳定继续面临诸多新情况、新问题、新挑战.公安机关要着眼创新社会管理,构建"大侦查"格局,强化严打整治,夯实基础防范...  相似文献   
86.
玛木作为一种彝族文化教育模式,是教育世人、规范彝族社会行为的经典。作为一种追求真、善、美的行为模式,玛木把善与恶、变化与循环、平等与关爱作为其哲学基础,并在此基础上对人生进行构建,提出了个人行为、群体行为及人与人关系应当遵守的基本规范。  相似文献   
87.
目前我国法学界已有两部“个人信息保护法的专家意见稿”,这两部意见稿均主张采取统一立法模式,即将公共部门和私营机构收集、储存和处理个人信息的行为放在一部法律文件内进行调整。基于国外的立法经验、目前我国已有的立法基础以及现实对于私权利保护的诉求,应该针对个人信息保护的立法应当采取分散的立法模式,即将公共部门和私营机构收集、储存和处理个人信息的行为分别置于不同法律部门中的不同法律文件内进行规范调整。  相似文献   
88.
吉木哈学  吴桃 《人民论坛》2011,(11):204-205
"玛木"作为一种彝族文化教育模式,是教育世人、规范彝族社会行为的经典。作为一种追求真、善、美的行为模式,"玛木"把善与恶、"变化"与"循环"、"平等"与"关爱"作为其哲学基础,并在此基础上对人生进行构建,提出了个人行为、群体行为及人与人关系应当遵守的基本规范。  相似文献   
89.
<正>水泥路进村联组,水产养殖塘错落坝上,山地鸡散放山间。走进青神县最偏远的河坝子镇安家坝村,一幅业兴民和的景象尽入眼底。"安家坝变化的背后,离不开村党支部每月坚持‘党员干部小讲坛’的影响带动。"河坝子镇党委书记郑亮感慨地说。"小讲坛"既是宣讲课堂,也是议事会场6月15日下午3点,虽然下着小雨,但  相似文献   
90.
4月1日下午,在河南省内乡县湍东镇五里堡村的村部里,不时传出阵阵欢快笑声。 “薛主任,要说讨教,我们可承受不起!”该村党支部书记张继周双手紧紧拉住县人大常委会主任薛建国的手,激动地说。这到底是怎么回事呢?事情还要从头说起。  相似文献   
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