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101.
102.
善良的人们可能不知道,涉及增值税专用发票的犯罪活动,在一定程度上说,比伪造人民币的社会危害还要大。 什么是增值税专用发票虚开专用发票的犯罪行为,其危害何以如此之大?国家为什么必须对这一类罪犯处以最严厉的刑罚? 此案发人深思、催人警醒。 相似文献
103.
流动人口引发的社会问题日益严重,已演变成不仅仅是一个人口问题、经济问题,更是一个政治问题。在流动人口问题上政府不可被动应付,更不可不作为。对流动人口管理和服务既涉及流出地,也涉及流入地;既涉及中央政府,也涉及地方政府,这就要求各级政府和各个部门必须有所作为。在流动人口社区管理、自治管理的基础上,制定有效的公共政策,为流动人口实施分步骤、多层次、有重点、可持续发展的管理与服务,并使各项公共政策惠及流动人口。 相似文献
104.
湘潭大学经济系《社会主义消费经济学》编写组 《求索》1982,(4)
消费作为生产关系的一个重要方面,具有社会的历史的规定性。对消费关系的研究,就不能只谈“消费一般”,而忽视不同社会消费关系的本质差别。社会主义社会的消费,具有与资本主义社会的消费根本不同的特点。在资本主义社会,消费的社会条件建立在阶级对抗的基础上,这就使得作为人的再生产过程的消费,异化为对抗性阶级的再生产过程:在奢侈 相似文献
105.
十九世纪末、二十世纪初菲律宾独立战争时期,有一个著名的华侨将军,叫何塞·伊格纳西奥·宝华。尽管在中国和菲律宾都有一些关于他的传记材料,有关这位华侨名将的生平事迹,至今还是鲜为世人所知;而所见资料也说法不一。我们在撰写此文的时侯,及时收到了菲律宾马尼拉提奥多罗·马·卡劳国立图书馆塞拉芬·基纳森馆长和菲律宾大学历史系主任萨穆艾尔·陈博士寄来的菲律宾出版的有关这位将军的传记资料数份,从而使我们对他的认识更为详实。在此衷心感谢菲律宾朋友。 相似文献
106.
粟裕确定在苏中地区迎战敌人之后,就思考选择初战打击目标和时机。蒋军是分4路进攻,我们可不能分4路迎战,只能集中兵力反击一路,然后伺机再战。由此粟裕导演出一系列精彩战斗,统称苏中战役。出其不意首战强敌面对4路蒋军,首先应反击哪一路呢?粟裕在思考着,筹划着。泰州之敌,离海安较近,居我侧背,对我威胁最大,如能先打掉这一路最好。但泰州是中等城市,有日伪多年修筑的工事,城防坚固,难以迅速攻克。而这一带又是多水网地区,不便大兵团行动。打这一路如不能速决,位于南通、白蒲及靖江、泰兴的3路敌人将会乘虚而入,攻我如皋… 相似文献
107.
华池县扶贫开发工作成效显著, 2003年排名全省第八,2004年名列庆阳市第一。这,无不凝结着一位共产党员的心血和汗水。他就是多次被县委、县政府评为优秀共产党员和优秀公务员的华池县扶贫办主任梁鹏。华池县是革命老区,也是国扶贫困县之一。这里山大沟深,经济基础薄弱,自然条件差。2001年,梁鹏被任命为华池县扶贫办主任。面对基础薄弱, 山区返贫率高这一难题,梁鹏按照县委、县政府确定的扶贫工作总思路,坚 相似文献
108.
由武汉市人民政府决策咨询委员会、武汉市人民政府研究室、中共江汉区委、江汉区人民政府共同举办的,旨在进一步认识江汉、宣传江汉、发展江汉的“建设江汉现代商贸金融区”研讨会,于7月4日如期召开。会议就江汉区委、区政府形成的题为(江汉面向新世纪的战略建构——建设现代化商贸金融区的前瞻性研究报告)进行咨询论证,对江汉区的区位优势、战略目标、发展模式、实施措施等,提出了新思路、新见解、新建议。其主要成果是:现化了区帕认识,增强了针对性。与会同志认为,江汉区适中的地理位置,构成了区位地级优势;通畅便捷的交通网络… 相似文献
109.
《兽医科技杂志》 1982年第 4期载魏永昆等撰写的《公猪药物去势验证报告》(以下简称“报告”)一文,对公猪药物去势提出的商榷意见,是有益的,我们表示欢迎。现在谈谈我们的看法,希望共同探讨。 公猪药物去势的试验,我们是从1980年3月开始的,先是利用公兔采取4种药液14个浓度,在筛选的基础上,将甲普合剂应用于小公猪的去势。根据猪的不同日龄和个体发育状况,而应用不同的注射剂量。我们对150头猪的试验观察结果说明,日龄和个体发育不同,去势效果各异,其中以15~30日龄小猪,剂量范围以每侧睾丸内注入甲普合剂0.5~2毫升较为合适(应用剂量要依日龄和个体发育状况,在此范围内增减)。我们的整个试验过程中,无一例死亡于药物去势。最近我们又进行重复试验,亦未发生死亡。 相似文献
110.
南京毛纺厂南京第二毛纺厂工人理论小组 《金陵法律评论》1975,(1)
公元五世纪到六世纪的南北朝,在我国历史上是一度大分裂、大动乱的时期,佛教神学和孔孟之道结合,成为门阀地主阶级反动统治的精神支柱,整个阶级斗争和儒法斗争十分尖锐。无神论者范缜对佛教“神不灭论”的批判,是儒法斗争在南北朝时期的继续。范缜所处的时代范缜(约公元450—415年),字子真,南朝齐、梁时期南乡舞阴(今河南省泌阳县西北)人,是法家无神论传统的继承者和发扬者。他出身寒微,少年时曾求学于著名学者刘(王献)门下,许多贵族子弟衣着华丽,往返学馆骑马坐车,而范缜却“芒履布衣,徒行于路”。 相似文献