教育人类学视野下的彝族“玛木”

玛木作为一种彝族文化教育模式,是教育世人、规范彝族社会行为的经典。作为一种追求真、善、美的行为模式,玛木把善与恶、变化与循环、平等与关爱作为其哲学基础,并在此基础上对人生进行构建,提出了个人行为、群体行为及人与人关系应当遵守的基本规范。     

我国个人信息保护的立法模式探析

目前我国法学界已有两部“个人信息保护法的专家意见稿”，这两部意见稿均主张采取统一立法模式，即将公共部门和私营机构收集、储存和处理个人信息的行为放在一部法律文件内进行调整。基于国外的立法经验、目前我国已有的立法基础以及现实对于私权利保护的诉求，应该针对个人信息保护的立法应当采取分散的立法模式，即将公共部门和私营机构收集、储存和处理个人信息的行为分别置于不同法律部门中的不同法律文件内进行规范调整。     

中国警务保障法治化相关问题研究

警务保障是实现警察法治和构建和谐警务的各种资源保障.当前警务工作面临的国际国内形势,尤其是经济全球化、社会信息化,以及高科技犯罪、跨国犯罪和反恐等传统安全和非传统安全问题,对警务保障提出了更高的要求.没有强有力的警务保障,就难以适应日新月异的警务工作的时代要求,难以实现警察法治和构建和谐警务,也就难以实现警务工作的历史使命.要充分实现警务保障,实现警察法治,必须厘清警务保障的三个问题,即警务活动法治化、警力保障法治化、后勤和技术装备保障法治化.     

教育人类学视野下的彝族“玛木”

"玛木"作为一种彝族文化教育模式,是教育世人、规范彝族社会行为的经典。作为一种追求真、善、美的行为模式,"玛木"把善与恶、"变化"与"循环"、"平等"与"关爱"作为其哲学基础,并在此基础上对人生进行构建,提出了个人行为、群体行为及人与人关系应当遵守的基本规范。     

“小讲坛”展现大魅力

<正>水泥路进村联组,水产养殖塘错落坝上,山地鸡散放山间。走进青神县最偏远的河坝子镇安家坝村,一幅业兴民和的景象尽入眼底。"安家坝变化的背后,离不开村党支部每月坚持‘党员干部小讲坛’的影响带动。"河坝子镇党委书记郑亮感慨地说。"小讲坛"既是宣讲课堂,也是议事会场6月15日下午3点,虽然下着小雨,但     

主任“讨教”记

4月1日下午，在河南省内乡县湍东镇五里堡村的村部里，不时传出阵阵欢快笑声。 “薛主任，要说讨教，我们可承受不起!”该村党支部书记张继周双手紧紧拉住县人大常委会主任薛建国的手，激动地说。这到底是怎么回事呢？事情还要从头说起。     

康熙小处识人

雄才大略的康熙皇帝第二次亲征噶尔丹时，对留守京城的皇太子送往军中奉他的物品一一亲自检验，发现那些包裹存在捆绑不严实的问题，为此他在奏折的朱批中郑重指出：“所有送到朕处之物，须谨敬包裹后，经皇太子亲自验视才好。所送鹿尾包裹松散，想是发送前并未经皇太子验看，送到时均已残破。凡朕送往京城物品，俱经朕亲自看视包裹。     

以“交易方程式”分析通货膨胀形成机理及其近期通货膨胀成因

在"交易方程式"的基础上分析通货膨胀形成机理。认为近期的物价持续上涨已经进入了通胀时期,这一轮通胀是由货币供应量大幅增加,同期货币流通速度加快引起。同时也注意到货币供应量增加并不给当期经济带来通胀,而是具有滞后效应。通过对货币流通过程中微观变量M2向M1M0流动的论证,发现流动性弱的货币向流动性强的方向转移,会带来一般物价水平的上涨。通过进一步分析得出近期通货膨胀是由于外汇占款过多、真实利率偏低、币值低估等因素造成货币超发,同期货币流通速度加快。而消费需求增加,房价高涨、食品和农产品涨价不是通货膨胀的原因,它是通胀的表象或是通胀带来的结果。     

村里来了“四大员”

2005年8月，济南市历城区港沟镇抽调39名机关党员干部到32个村担任党支部副书记。他们紧紧围绕“建设社会主义新农村”这一主题，广泛倾听意见和建议，着力解决群众最现实、最直接、最关心的突出问题．争当为民服务的“四大员”。     

积极为群众办实事办好事

自"学教"活动开展以来,康县坚持边学边改,即知即改,把摸实情、办实事、求实效作为"学教"活动的出发点和落脚点.抓住广大群众普遍关心的热点难点问题和生产生活上的实际困难,切实转变工作作风,真心实意为群众办实事、办好事,以实际行动实践"三个代表",取信于民.