经济发展中的文化力因素探析

在当今经济发展中,文化与经济的一体化趋势日益凸显,文化力与经济力相互作用、共同推动经济社会发展已成为时代主题,尤其是文化力能转化为经济力并促进经济社会的发展,使文化力在国家综合国力中的地位不断提升。在这样的前提下,我们必须采取有效措施搞好文化力的开发与建设,使文化力在经济发展中发挥更大的推动作用。     

农村居民消费结构的事实分析与路径选择

现阶段,我国农村居民的消费结构表现为：恩格尔系数下降缓慢,居住消费呈现先升后降再上升的波浪式周期性波动,文教、交通、医疗三类的消费比重呈上升趋势。从中可以看出,农村居民的消费结构正向多元化方向转变,由生存型消费逐渐向发展型、享受型消费转变,但农村居民现金的相对不足制约着消费结构的升级,因而政府应当采取相应措施优化我国农村居民消费结构。具体措施包括：增加农民收入;建立健全社会保障制度;倡导新的消费观念,积极培育消费热点;完善消费政策,改善消费环境。     

发展党内民主是时代的要求

进入新世纪,我们党在“三个代表”重要思想的指导下,大力推进党内民主,有了一系列理论创新和实践创新,集中体现了时代的要求。实践证明,党内民主是党的生命。发展党内民主,是我党走向现代化的必然途径。     

职教本科背景下河北省高职影视多媒体技术专业人才培养模式改革与创新研究

随着社会的不断发展和科技不断进步,影视多媒体技术已成为人们日常生活中不可或缺的部分,并广泛应用于各行各业中。同时,随着职业教育不断发展,培养适应社会需求的高素质技能人才也成为职业教育的重要任务之一。影视多媒体技术专业的人才培养模式需要不断改革和创新,以适应时代和市场的需求。文章选取河北省高职影视多媒体技术专业为研究对象,分析了当前人才培养模式存在的问题和挑战,提出了相应的创新发展措施。     

大数据背景下我国环境治理非正式制度创新的实现路径

正一、引言如果把制度理解为一种行为规则,则将制度区分为正式制度和非正式制度的方法逐渐演变成了一种基本的制度分析视角。正式制度是人们设计出来的、以正式方式加以确定的各种制度安排,包括政治(和司法)规则、经济规则和契约,通常有成文并由权力机构来保证实施。而所谓非正式制度,则是人们     

道德自由是人的重要本质——荀子“辨”与康德“自由意志”之比较

康德道德哲学通过对"自由意志"概念的论述与推崇,彰显人作为道德主体的存在的本质性意义,代表了西方人性论一贯高扬"自由"、"主体性"的风格。而荀子对其人性论中的"辨"概念的论述,在道德目标指向性、先验普遍性和主观自信性方面与康德不谋而合,同样代表了中国哲学中的相同风格。中西哲学家关于"道德自由"的致思具有的一致性,说明"道德自由"是人的重要本质。     

河南与浙江地区汉族女性青少年骨发育差异性分析

目的 探讨河南与浙江地区之间女性青少年骨发育的差异性.方法 摄取河南及浙江两地599例年龄介于12～19岁的女性锁骨胸骨端及六大关节x线片.对照青少年骨发育分级标准24项骨骼发育指标进行阅片,并通过数学模型法计算骨龄,然后利用SPSS 15.0软件对骨龄与生活年龄的比值进行不同地区间差异性分析. 结果 河南女性青少年骨发育在14-15岁年龄段(不含15周岁)比浙江提前约0.39岁,河南女性青少年骨发育在15～16岁年龄段(不含16周岁)比浙江滞后约0.37岁,河南女性青少年骨发育在18-19岁年龄段(不含19周岁)比浙江滞后约0.38岁,余年龄段无统计学差异.结论 河南与浙江地区女性青少年骨发育比较存在差异性,呈现先快后慢的趋势.本研究结论 可供法医学、人类学、临床医学等有关学科对青少年骨龄评价作为参考.     

地方政府邻避项目决策正义性的评估体系构建与运用

近年来,地方政府主导的邻避项目决策正义性受到公众质疑.政府强调决策的经济、效率标准,而公众更关注自身诉求是否得到平等对待.为进一步增强地方政府邻避项目决策的正义性,促进社会正义共识的形成,必须突破传统的政府决策绩效评估方法,将正义性作为一个新的评估维度去审视地方政府决策.本文构建了能够反映公众诉求的地方政府邻避项目决策...     

高师物理专业学生课程设置与职业技能培养的改革与实践

传统高等师范教育物理专业课程可以分为三个板块:学科专业基础课程、教育职业技能培养课程和教育实践课程,培养目标是中学物理教师。而随着社会的进步,教育的普及,物理科技的快速发展及其应用领域的不断深入,高等学校物理系列的培养目标也应该随着社会的发展而尝试多方面的改革和创新。在总结了多年教学实践经验的基础上,以哈尔滨师范大学教师教育学院物理专业"行知实验班"为授课对象,结合物理师范教学特点,深入探讨了结合专业课程板块的课程设置提高学生职业技能的培养方案。     

陈寅恪的婚姻

1926年,36岁的陈寅恪结束了长达18年的国外求学生涯,应清华大学之聘回国出任清华国学研究院导师,与王国维、梁启超、赵元任一起并称“清华国学研究院四大导师”。由于陈寅恪此前长期潜心于学业,加之他认为自己体弱多病,恐累及他人,故一直未婚。