“科玄论战”与丁文江

“科玄论战”与丁文江吴小龙张芝梅本世纪二十年代初，中国思想界爆发了一场颇具规模和声势的大论战：“科学与玄学”的论争。当时的中国思想界学术界名流梁启超、梁漱溟、张君劢、杜亚泉、章士钊、胡适、丁文江、任鸿隽、唐钺、吴稚晖等二十余人参加了论战，几十万言的论...     

论公共行政的现代化

公共行政现代化指按照特定的理想范式对我国公共行政构成要素进行全面的理性化改造,实质是使公共行政制度越来越接近其本身的形式合理性和实质合理性;衡量标准包括生态化、法治化、系统化、经济化、人性化及国际化;具体实施措施为公共行政在文化、组织、职能和方式等方面的现代化。     

昨夜西风凋碧树——文学现状漫谈

每一个人都有自己的青年时代,那给他留下了憧憬、向往、爱和追求的经历;时过境迁,光阴飞逝之后,这些东西留下的更加深情的追忆和遐想,年愈久而情愈深,犹如芳醇,历时愈久而芬香愈浓,令人回味无穷.     

淮海战役中骑兵追歼坦克

1949年1月6日,淮海战役接近尾声,人民解放军华东野战军向被包围在陈官庄地区的国民党军杜聿明集团发起总攻。在解放军的猛烈攻势下,敌军阵地一片混乱。准备接杜聿明突围的敌军战车独立团一营的15辆坦克,在混乱中搜寻杜聿明未果后,就在副营长吴秀章的带领下,向西南驻马店方向突围。沿途被解放军击毁9辆,其余6辆仍继续逃跑。     

论警察执行公务的法律保护——一种警察执法权益保护的法律进路

保护警察执行公务是维护法律尊严、确保社会公共利益的需要。警察执行公务的法律保护是对各种干扰警察依法履行职责的行为进行法律惩戒,以保障警察顺利履责并获得执法效果。对我国警察执行公务的法律保护,要从转变观念入手,从执法的全程对警察执法提供足够的法律保护,在对警察执行公务进行保护的同时实现对警察执法权益最大限度的维护。     

殷瑶文学史观简论

<河岳英灵集>是唐人选唐诗的选本中最为出色的一部.殷璠在这个集子中不但择选了最能够代表盛唐诗风的诗作,而且表达了盛唐诗坛所认同和追求的诗学原则和审美理想,以及自己对文学史的评断.其中,主要的就是对六朝绮靡浮艳之风的批判,并将此与恢复风雅之道联系起来,以复古定义革新.他同时也肯定了六朝诗人的长处,并对形成了声律风骨兼备的精神风貌的盛唐诗坛做出了肯定的历史评价.     

少年中国学会的出版事业

少年中国学会非常重视学术文化事业,其大多数会员也以学术研究为自己的终身事业,他们在学会活动中极为重视书刊的出版发行工作。他们自行编辑出版的几种刊物和丛书从多方面反映了那个时代青年中浪漫的理想追求氛围,对改造中国问题的严肃思考,以及对世界潮流的认同、对科学民主精神的呼唤。这些既是当代中国思想文化潮流的组成部分,又留下了少年中国学会的珍贵史料。     

休闲农业 大有可为

过去,"割完麦子种早稻,收了早稻种晚稻"。如今,浙江休闲农业和乡村旅游方兴未艾,农民不仅能生产农产品,还生产田园风光,生产农事文化,生产农家情趣。他们改变了沿袭几千年的传统农业方式,大搞休闲农业,把田园整治得像花圃,把庄稼侍弄得像盆景,把村庄收拾得像景区。这么一来,村民卖风景、卖特产,让传统农业与现代旅游联姻,也让乡村成了发展创富的发动机。     

侦捕邪教“被立王”

东京地铁站上突然释放的沙林毒气,使世人又一次认识到邪教组织的罪恶。滋生于世纪之交的邪教组织,之所以蛊惑人心,是都热衷于预盲世纪末即将发生的危机,同时又鼓吹自己已发明了“救世”之道。然而,正是真理教的所谓“救世”行为,竟使得日本警方疲于奔命,既怕它在水源施放细菌,又怕它在空中撒放毒气,而任何一个虔诚的真理教徒,都可以掀起一场令人胆颠心惊的化学战!在此之前,美国德克萨斯州的大卫教派所制造的恐怖活动,也曾令人谈虎色变。那么,中国也会滋生邪教组织吗?读者朋友,读了以下披露的我公安机关侦捕邪教组织“被立王”的纪实报道,你也许会感触良多……