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61.
吴琼 《南京政治学院学报》1988,(1)
三、在战争中的“概然性”问题上,李文夸大了毛泽东军事思想与克劳塞维茨战争理论的对立,而很少看到二者之间的统一;事实上,毛泽东军事思想是对克劳塞维茨战争理论的批判继承和发展。1、我们只要认真比较一下毛泽东的有关论述,便会发现,在战争中的“概然性”问题上,毛泽东军事思想是与克劳塞维茨的战争理论基本上一致的,毛泽东军事思想是对克劳塞 相似文献
62.
吴琼 《南京政治学院学报》1987,(4)
本文写了三个问题: 一、克劳塞维茨并不认为战争就是“赌博”。他在《战争论》中所着力加以批驳的,恰恰是战争“赌博”论。所以,不应该把他的战争理论归结为“战争问题不可知论”。二、克劳塞维茨并不否认人们能够对战争“实现一般的正确指导”。他不仅认为人们能够对战争实施一般的正确指导,而且初步提出了一般的正确指导战争的方法。三、在战争中的“概然性”问题上,李文夸大了毛泽东军事思想与克劳塞维茨战争理论的对立,而很少看到二者之间的统一;事实上,毛泽东军事思想是对克劳塞维茨战争理论的批判继承和发展。因篇幅较长,本期发表前两个问题,下期发表第三个问题。 相似文献
63.
吴琼 《江苏省社会主义学院学报》2005,(4):35-36
本文从党际"互相监督"这个互动的角度出发,经过对"互相监督"双方的比较,指出在我国参政党建设中起决定因素的是共产党.作为执政党的共产党应该从各方面来帮助和扶持参政党的建设,使其能够更好地发挥它的监督职能乃至各方面的职能.而就参政党自身来说,也应该从各方面积极、主动地完善自身建设. 相似文献
64.
65.
改革开放以来,特别是近几年来,我国社会生活中领导与群众的矛盾逐渐凸显出来,成为一个重要矛盾。由于领导在我国经济社会生活中的特殊作用,因而领导是矛盾的主要方面。能否正确认识、处理这一矛盾,极大地影响着其他矛盾的解决。但是有许多人不敢或不愿承认领导同群众的矛盾是现阶段我国社会中的一个很重要的矛盾,认为承认它,会导致矛头对准领导。我们认为,这种担心可以理解,但无必要。作为彻底的唯物主义者,应该正视和接受而不是掩饰和回避这一矛盾,只有实事求是地承认并重视它,才能自觉处理好,相反,不承认它,不把它当作重要… 相似文献
66.
67.
<正>2019年是《告台湾同胞书》发表40周年,习近平总书记发表了重要讲话。父亲于2013年去世,惜未能见证这一重要的历史时刻。九泉下的父亲没能见证后6年的两岸关系发展走向,但父亲一生经历了他生命中两个重要的30多年,这其中的情感演变,一直是与两岸关系发展紧密相联的。以1979年为分界,前38年,思乡情怀深深埋藏在父亲的心间;后34年,正是《告台湾同胞书》发表,和暖春风渐 相似文献
68.
检察权合理化配置是司法职权配置的重要组成部分,也是构建和谐社会、法制社会的必然要求。根据我国宪法以及相关法律条文,我国检察权包括法律监督职能以及司法职能两大方面。但就目前情况分析结果,我国检察机关在例如独立性、公诉权范围以及信息获取渠道等方面仍存在不合理之处,需要通过强化检察系统独立性,扩大公诉权使用范围等方式方法来合理化配置检察权。 相似文献
69.
佛教自两汉之际传入中国后,佛画也随之传入中国。佛教绘画随佛教的民族化和世俗化,也逐渐民族化和世俗化了。随着佛画的不断发展,逐渐出现了四家样,而其中吴家样是一种更为成熟的宗教画样武。吴道子以“莼菜描”、“吴带当风”,全面展示了中华民族佛教绘画的新样式,“吴家样”代表了中国自己的佛教美术,它几乎贯穿了宋、元、明、清整个佛教绘画的创作。在吴道子仅存的画中体现了佛教与中国传统宗教的融合,佛画到吴道子时已成为纯粹的中国佛教绘画。 相似文献
70.
吴琼 《学校党建与思想教育》2010,(8):8-11
思想政治教育范式的转换,是思想政治教育哲学观点、理论体系和研究规范方面的整体性变革。当代思想政治教育范式转换发生在文本思想政治教育范式与人本思想政治教育范式之间。思想政治教育范式转换是思想政治教育内在矛盾发展和外部环境变迁共同作用的逻辑进程。思想政治教育范式的转换的基本要求是:实现思想政治教育人本化、强调思想政治教育的发展性、坚持思想政治教育的超越性以及推动思想政治教育回归生活世界。 相似文献