论儒家“孝”的内涵与现实思考

孝道是儒家文化的重要内容,它有着其特定的思想内涵,成为中国传统文化的基本特征之一。必须从社会主义社会精神文明的建设出发,继承和发扬儒家提倡的合理的孝道思想,使其更好地为家庭美德的建设以及和谐社会的构建服务。     

毛泽东调整办人民公社思路前后

1958年出现的大办人民公社热潮，突破了毛泽东原来的设想，出现了不少问题。毛泽东最早发现了这些问题，并且在纠正错误和继续探索中及时调整办人民公社的思路，最后形成了存在长达20多年的中国人民公社模式。“对虚报的人要进行教育，进行辩论，不要讲假话，是多少就是多少”大办人民公社中出现的最突出的问题，是刮共产风的问题。     

论孔氏家学在古文《尚书传》形成中的作用

作为孔子后裔的孔安国,在汉武帝时得到孔壁古文《尚书》后,缀合文字,划断篇目,使得他与古文《尚书》有了不解之缘。汉代《尚书》三家之学均出自倪宽,而倪宽受业于孔安国,所以今文《尚书》又与孔安国有牵连。古文《尚书》主要通过师承和家学两种途径得以广泛流传。古文《尚书注》（《孔注》）和古文《尚书传》（《孔传》）的形成,是古文《尚书》在魏晋时期的重要发展。现在我们无法断定《孔注》和《孔传》的著者,从史料可见这一时期孔氏家人对《孔注》和《孔传》的形成和发展做出了重大贡献。     

毛泽东组织的一次特殊读书活动

毛泽东这一次集中读书的时间是1959年12月10日起，到1960年2月9日结束，历时两个月。     

社会公正视角下的城市社区分化

随着我国城镇化速度的不断加快,城市社区开始发生快速变迁,出现高、中、低收入社区的快速分化,具体表现为居住群体、社区需求、住房结构、社区公共服务的分化等。造成社区分化既有市场经济因素,还有社会阶层分化和制度缺陷等因素。对于社区分化的社会影响要辩证地看待,它是社区生长发育的一种表现,具有一定的社会进步性;同时更是一种重要的社会风险,具有很大的社会危害性。有效治理社区分化必须不断加快发展经济和改善民生,优化社会结构,加快社会流动,并进行科学的社区规划。     

北宋末期都头执法研究——以《水浒传》四位都头为范本

北宋末期,都头的主要职责是缉捕盗匪、绥靖乡里。《水浒传》中走上梁山的四位都头的经历,折射出当时存在的许多执法问题,例如：司法腐败、监督失效,都头的法律意识淡薄,难于或不愿依法办案,在具体的执法过程中多徇私枉法,往往以＂义气＂、＂利益＂为重,执法水平低下等。通过对北宋都头执法进行分析,可得到以下启示：公平公正的法律环境是社会稳定的基石;要警惕类似都头的＂人情＂执法;公信力缺乏会影响社会稳定;执法监督的缺失会导致司法腐败。     

做实思想政治工作 推进煤矿安全管理

煤矿企业，安全高于一切。随着时代的发展，在众多推动安全生产的措施中，硬件设施都基本完备，而人的安全意识提高、安全行为养成却比较缓慢。笔者认为，在未来的安全生产中，做实思想政治工作是推进煤矿安全管理的重中之重。     

雪地中尿液的DNA检验

尿液样本因为提取难度较大，很少有作为物证检材进行法医鉴定的案例，国内亦未见报道。现报告对雪地中遗留尿液进行法医 DNA鉴定的检案 1例，希望在此基础上建立一套尿液 DNA检验的较成熟的方法。     

江青摘“桃”记

这里所说的江青摘“桃”子，是指江青在上世纪60年代初把一批现代戏剧（当时俗称样板戏）的形成当作自己的“功劳”的行为。其实，历史是不容篡改的：样板戏是厂大文艺工作者在特定历史条件下辛勤劳动的产物，它有时代的烙印，但不能否定厂大文艺工作者的辛勤劳动。而江青对样板戏的产生，并没有什么决定性贡献。江青只不过是把样板戏这个“桃子”摘到手，当作自己登上政治舞台的一个工具。     

王明中毒事件始末

1941年10月间，王明生病住院。在治疗期间，发生了一次医疗事故，王明出现了药物中毒症状。这件事本已过去，王明在国内期间也从未重提过，可他却在1971年写的《中共50年》一书中把这件事翻了出来，诬蔑说是有人要害死他。那么，王明中毒事件到底是怎么回事呢？