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121.
历时十五天的中日青年大联欢结束了。三千日本青年与数十万中国青年友好联欢,这在中日交往史上是个空前的盛举。现在已经可以感觉到,这次中日青年大联欢的影响将是深远的。 三千日本青年是带着各不相同的印象、感想离开中国的。但是,不同中又有很多是相同的。这就是感受到了中国青年、中国人民对日本青年、日本人民的深情厚谊,决心要为中日两国人民世代友好而尽力。今天种下的友谊的种子,明天会要开花结果。 在三千日本青年即将离开中国的前夕,我们约请他们中的部分成员给本刊读者撰文,他们乐意地写来了。这是一束束友谊的花朵,代表着广大的青年来宾的情谊和感受,想来会受到读者们的欢迎。谢谢为本刊撰文的日本朋友们! 相似文献
122.
123.
春明 《中共宁波市委党校学报》2001,23(1):60-62
庄子哲学与存在主义哲学从主观唯心主义的"道"与"存在"出发,演示了客观世界是"道"与"存在"的外化,是主观意志的产物.他们的宇宙模式,主观的时间性,以及"道"与"存在"的独立根源性的论述,清楚地表明了其哲学体系的唯心主义实质. 相似文献
124.
目前学界对职权立法涵义多有误解,对我国有无职权立法也存在明显的分歧。依笔者所见,职权立法应指法定的行政机关依据其制定行政法规或规章的职权,根据法律和其它上位法的规定精神,对其行政职权范围内的事项,制定执行性行政法规或规章。职权立法不同于授权立法。职权立法在法制建设中不仅是必要的,而且可行 相似文献
125.
成铁干 《四川党的建设(城市版)》1999,(2)
近几年,成都铁路局党委十分重视优秀年轻干部的培养、选拔工作,把年轻干部放在基层、放在艰苦环境中去经风雨、见世面,为他们施展才华提供了舞台。一批年轻干部进入各级领导班子,为全局的领导班子和干部队伍带来了新的活力。局属6个大口单位的4个分局和2个总公司的领导班子都配备了40岁以下的年轻干部,其中,35岁以下的有 6人;全局115个主要运输生产站 相似文献
126.
127.
里赞 《成都行政学院学报》1999,(6)
<正>同一与差异,作为哲学的范畴,始终是一个困扰理论与实践的矛盾.差异是事物客观的、不可避免的属性,尽管人类面对差异而追求同一.然而,差异却象一把双刃剑,一方面,它展示了事物丰富多彩的面貌极其客观的属性,通过对个性的认同和张扬,为人类开辟了繁荣进步之路,刺激着人类的智慧、激情和创造力,牵引着人类社会从愚昧走向文 相似文献
128.
回扣 ,幽灵般依附在经济生活中 ,一直是公众瞩目的热点话题。医药购销中的回扣风可追溯到80年代初期 ,其雏形不过表现在将生活日用品作药品包装 ,如保温杯、高压锅及各种塑料制品等等。如今 ,随着回扣风的愈演愈烈 ,回扣形式变得花样繁多、无孔不入 ,令人眼花缭乱、瞠目结舌。现金回扣其名目有“宣传费”、“广告费”、“新品推广费”、“处方费”、“统方费”等等。现金回扣风险性很大 ,一旦东窗事发 ,就有犯受贿罪的危险。但与此同时 ,现金交易也是最盛行最隐秘的 ,极难发现。回扣现金相当一部分落入了小集体或个人腰包 ,不少人正是由于… 相似文献
129.
在天人之辨这一主题中,局限于对庄子哲学作"客观自然义"理解,遮蔽了其心性理论及其道德哲学主旨,即如何合乎人性化生存这一存在论与价值论问题。理解庄子的心性秩序建构需要把握其双重规定性,即"德-道"理型与"自然-自由",前者构成心性秩序的本体性规定,后者则是庄子建构心性秩序的实践理性原则。在这样的理解中,自然与道德、个体性与普遍性、生命个体与伦理实体的关系及其内在张力获得伦理道德精神与心性秩序的精神还原。基于本体与现象的区分对自然与自由关系的探讨,庄子不仅深刻反思了人的道德存在本质从而呈现其存在论价值视阈,而且由对自然心性与现实人伦的深刻审察进一步敞开社会伦理向度这一重要的实践领域,探讨自然秩序与道德价值、自然心性与历史道义之间的关系,由此获得审视现代理性道德价值这一深刻的现代性论域。 相似文献
130.
1998年第4期《法学杂志》上丁满臣同志发表了《死亡补偿费不能作为遗产分割》的文章(下称“丁文”),该文认为死亡补偿费不能作为遗产进行分割。本文试就此问题作进一步探讨。…… 相似文献