马克思主义从冲突到和谐转换机制再探

马克思主义理论中的冲突与和谐以"潜在"和"显现"的形式存在。由于历史条件的特殊性,冲突占突出地位,而和谐往往被时代所淹没。在今天,对理论资源的解读,对现实问题的应答,传统理解方式日益陷入困惑,而和谐却成为时代发展的主旋律。和谐社会理论,既是对以往挫折失误的深刻反省,又是成功经验的深厚积淀,更是未来社会的引路导航。尽管从冲突向和谐转换荆棘丛生,甚至已经实现的和谐又会蕴涵新的冲突,而把构建和谐社会作为我们的理念,就会凝聚人心所向,加快历史进程。     

与美国社区学院的比较中论我国独立学院的课程设置

独立学院是近年来我国兴起的一种新的办学模式,对加快发展我国高等教育大众化事业有着重要影响。本文以美国社区学院为例,通过借鉴国外办学经验,对我国独立学院的课程设置具有启示作用。     

基于律师团队服务管理的集成化法律服务研究

随着全球化、信息化的快速发展和随之带来的社会经济结构的转型,对存在着缺少规模、缺少合作、缺乏新的服务模式及发展方向的中国法律服务提出了新要求、注入了新活力。律师业的集成和集成化从以下几个方面进行理解:1.专业技术的集成。2.组合的集成。3.公共关系的集成。4.核心信息的集成。从单项转变为集成,是商场竞争观念与竞争智慧的体现。战略的转变要求律师所和服务团队也要立即应变。从人员知识结构到服务机制、运营模式,都需要相应体现综合的概念、集成的理念。     

新形势下两岸关系和平发展的影响因素分析

2008年以来,在国共两党和两岸同胞的共同努力下,台湾局势发生了积极深刻变化,国民党在"立委"和台湾地区领导人选举中相继取得压倒性胜利,"台独"政权被终结,"法理台独"的现实威胁大大降低,两岸关系发展出现了难得的历史机遇。海峡两岸两会随即在"九二共识"的基础上恢复制度性协商,并在两岸包机、大陆居民赴台旅游等方面取得阶段性成果,两岸关系发展露出新的曙光。但两岸关系错综复杂,岛内民意发展尚存变数,加上美日等外部因素的影响,两岸关系取得重大改善仍需时日。因此,两岸执政当局和两岸同胞在坚持"九二共识"的基础上,建立互信、搁置争议,建立两岸制度性协商机制,深化两岸的经贸文化交流,以共同促进两岸关系和平稳定发展。     

中国现代通俗社会小说的发展

通俗社会小说本来就与言情小说互通有无 ,所以此类小说与言情小说一样 ,是最为接近新文学风貌的类型 ,不像武侠小说和侦探小说确为通俗小说所独专。民初的社会通俗小说 ,是继晚清谴责小说之后出现的重在反映辛亥革命前后社会现实的小说 ,主要承袭晚清谴责小说和狭邪小说的传统。晚清谴责小说具有强烈的批判意识 ,批判和暴露的对象是官场腐败和社会丑恶 ,而且往往是以充满憎恶的“谴责”语调和“笔无藏锋”的外露方式激烈地显示出来。阿英对《官场现形记》、《二十年目睹之怪现状》、《文明小史》、《活地狱》、《老残游记》、《孽海花》、《…     

单位犯罪主体不应包括机关

机关即国家机关，包括国家的权力机关、司法机关、行政执法机关和一些具有政府管理职能的管理机关。关于机关作为单位犯罪主体是否合理问题，大多数人持肯定态度，其理由主要是：机关在不正确行使国家职能、脱离其正常轨道时，违法犯罪现象时有发生，并且机关由于掌握一定...     

闲话“班长”

时下班子的“一把手”习惯称自己为“班长”，这个称谓是毛泽东同志在《党委会的工作方法》一文中讲到的：“党委书记要善于当‘班长’。党的委员会有一二十个人，像军队的一个班，书记好比是‘班长’。”他又进一步解释说：“书记和委员之间的关系是少数服从多数，这同班长与战士的关系是不一样的。这里不过是一个比方。”在实际工作中，有的领导干部却只记住了“班长”这两个字，把“这里只不过是一个比方”忘掉了，结果搞起了“家长制”、“一言堂”。在有些人看来，能当上“班长”非同小可，因为在一个班子里，“班长”是和“一把手”划…     

全球化语境下中国文化内容创新的原则和路径

全球化语境下中国文化遭遇到文化趋同化和趋异化的紧张.中国文化必须在遵循民族性、开放性、人民性、先进性的基本原则前提下,创造性地转换传统文化,充实和发展马克思主义意识形态文化,不断提升大众文化的文化品位,壮大文化产业,适应全球化的挑战.     

耿飚的一次“无所畏惧行动”

1988年5月,一个美国商务代表团访问我国,其中夏威夷亚洲问题顾问德穆克先生派人送了一张名片给耿飚将军,并要求会面。由于耿飚正忙于其他公务,德穆克未能如愿。于是,他在回国之前又托人转交给耿飚一本厚厚的影集,扉页上用英文写着:“献给无所畏惧的领导——耿飚。”