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试析丘逢甲诗歌的艺术特色及其诗歌理论 总被引：1，自引：0，他引：1
近代台湾省籍杰出爱国诗人丘逢甲的诗作,早在清末民初已名震遐迩。黄遵宪称丘诗“真天下健者”;梁启超誉之为“诗界革命之巨子”。众所周知,清末“诗界革命”是资产阶级改良派的政治思想在文学观念上的反映,是资产阶级改良主义文学活动的一种重要表现形式。“诗界革命”的创作纲领,就是要“以旧风格含新意境”,要求在内容上反映新的生活和新 相似文献
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在国民党主席连战先生和亲民党主席宋楚瑜先生先后访问大陆、掀起两岸党际交往高潮之际,新党不失时机,组织“纪念抗战胜利60周年大陆访问团”来大陆参访,进行历史性的“民族之旅”。新党的来访,对 相似文献
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7月1日,“台联党”等急独势力在台北圆山饭店举行所谓“制宪运动誓师大会”。会上,出任“总召集人”的李登辉宣读所谓“声明稿”,领头鼓噪“台湾 相似文献
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民进党“台独”转型“五阶段论”——回顾与前瞻徐博东＊１９９７年底县市长选举获胜后，民进党在岛内已成为名副其实的地方政权的第一执政党。然而，客观而言，民进党欲夺取“中央政权”，取代国民党而走上“全面执政”，仍面临着诸多亟待解决的问题；民进党近几年来着力... 相似文献
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丘逢甲内渡17年，始终念念不忘故土台湾。他把谈定山居的两侧书房分别取名为“念台情舍”和“岭去海日楼”；好友谢道窿返归台湾，他依依惜别，赋诗相赠，请老友返台后向家乡父老转达自己“复土雪耻”的决心：“亲友如相问，吾庐榜‘念台’……十年如未死，卷土定重来！”《送颂臣》。及至丘琼年满匕岁读中学三年级时，丘逢甲又特意为其定别字“念台”，并郑重地对丘琼说：你明年16岁就要成年了，我命你别字叫‘念台’，有两个意义：第一，是希望你不要忘记台湾，一定要继承我的志气恢复台湾省，拯救那400万的同胞脱离奴隶生活，复还祖国；… 相似文献
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在上个世纪50—80年代两蒋统治下的威权时代，“台独”作为一种非法的社会政治活动，在台湾岛内没有生存空间，一直受到国民党执政当局的严厉打压，“台独”人士大都亡命海外，或改头换面在岛内隐蔽活动。自80年代中期以后，伴随着台湾政治民主化的发展和民进党的成立，特别是李登辉上台主政后，海外“台独”人士纷纷闯关返台，与岛内“台独”势力合流，活动重心也从海外转向岛内， 相似文献
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丘琮出生1894年3月11日（清光绪二十年二月初五日），丘逢甲的如夫人吕氏生下一个男婴，丘家老老少少一片喜气洋洋。特别是丘逢甲的老父潜斋先生，盼星星盼月亮，终于盼来个小孙孙，更是喜不自禁，乐不可支。他眯缝着眼说：“我这乖孙子长得跟秉渊（丘逢甲）出世时一个样子，天庭饱满、地阁（下颌）齐整，好相貌！好相貌！”——他为孙子取名“阿琮”。阿琮这孩子和他不足周岁就因出水痘不幸夭折的小哥阿斌不同。阿斌一出世就爱哭，娇弱又爱磨人，一没抱没摇就哭得悲悲戚戚的，成天要大人捧在臂弯中。阿琮却不同，他一直很安详．很少哭闹，… 相似文献
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《反分裂国家法》的制定与实施,是大陆对台工作中新的政策和策略发展中极其重要的一环。它不仅将大陆一贯宜示的对台方针和政策提升到法律的高度,同时也成为两岸关系发展的一个新的起点;《反分裂国家法》的出台,直接促成了岛内在野党领袖连、宋的相继访问大陆,对台湾政治气氛和政治生态的变化产生了微妙的影响,对缓和两岸关系起到了积极作用。实际上,大陆对台政策策略的调整,从去年中台办和国台办授权发表“5.17声明” 相似文献
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从表面上看,《国家统一纲领》的确包涵有一些值得欢迎和肯定的积极因素,例如:1.明确宣示“大陆与台湾均是中国的领土,促进国家的统一,应是中国人共同的责任”;中国的统一,“是海内外中国人共同的愿望”;并表示要与大陆“共向重建一个统一的中国”。2.具体地设计了推动国家和平统一的进程,即分为:“交流互惠”(近程)→“互信合作”(中程)→“协商统一”(远程)三个阶段,以及各个阶段应当实施的具体内容和构想。3.主张“以交流促进了解,以互惠化解敌意”;“逐步放宽各项限制,扩大两岸民间交流,以促进双方社会繁荣”;“两岸应摒除敌对状态,并在一个中国的原则下,以和平方式解决一切争端”;“开放两岸直接通邮、通航、通商”;“推动两岸高层人士互访,以创造协商统一的有利条件”等等。 相似文献
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在大陆发动的海内外反“台独”强大声威的震慑下,11月28日凌晨,台湾“立法院”三读通过的所谓“公民投票法”(简称“公投法”),排除了岛内“急独”势力提出的“急独公投”条款,暂时缓解了海峡两岸一触即发的危机。然而,“公投法”中的法律漏洞,特别是民进党提出的所谓“防卫性公投”条款的通过,给日后“台独”分裂活动制造了法源依据,提供了操作空间,从而给未来两岸关系和东亚地区的稳定和平潜伏了新的危机,留下了很大的隐患。果然, 相似文献