当代中国社会经济价值观调查报告

经济价值观关注个人的经济自由和经济公正,包括渗透在经济理论中的价值观,经济行为中的价值观,经济政策法规中的价值观,经济习俗中的价值观,经济心理中的价值观,具体体现为效率观念、公平观念、竞争观念,诚信观念、金钱观念、契约观念、质量观念以及平均主义等价值观念。     

《企业所得税法》的立法精神和制度创新

2007年3月16日，十届全国人大五次会议高票通过了倍受瞩目的《企业所得税法》（以下简称“新税法”），自2008年1月1日起施行。新税法按照科学发展观和建立现代法人税制的要求，以统一法律、公平税负、完善税制、促进发展为立法精神和指导思想，在纳税主体制度、税率制度、税基制度、税收优惠制度、反避税制度、徵管制度等方面进行了多项制度创新，     

17世纪初至18世纪中后期越南南河海外贸易中的华商

17世纪初至18世纪中后期，越南南河阮氏政权的海外贸易迅速发展，成为东亚海上贸易的一大亮点。作为当时东亚海上贸易的主导者，华商以操作者、推动者和管理者的身份参与南河海外贸易发展的全过程，为其发展和兴盛做出了重要贡献，同时也为自身的生存和发展打下了坚实的基础。     

农村社区认同现状及成因分析——对鄂、皖两省的调查

从理论上看,农民对农村社区认同是建立在共同的经济利益的基础上的.而实际调查的结果显示,经济因素并不是影响农民社区认同的决定性因素.在现行的城乡二元体制结构下,文化因素、政治因素、制度因素相互综合影响着农民对社区的认同.同时,虽然农民对村庄社区保持了很高的社区认同,但这种认同是非现代性普遍性的契约认同而是一种传统的特殊主义的身份认同,难以成为对国家法律认同的基础.     

公安院校教学实战化与实效性问题的理性思考

单方面提教学服务实战存在两个隐性问题,补救办法是对教师作出科研要求,以促进教学的实效性。“教学实战化”只是解决教学的实用性问题,“科研促进教学”才能解决实效性问题。应该完整地理解“科研促进教学”与“教学服务实战”的连环跟进关系,以避免“实战化”演变成“形式化”,真正把教学实战化抓出实效。     

孩子贪吃伤大脑

一、贪吃会降低大脑的血流量人在进食后,要通过胃肠道的蠕动和分泌胃液来消化吸收,若一次进食过量或不停地进食,就会把人体的大量血液包括大脑供给的     

小渔村有大梦想

正在祖国东南沿海,大海向着陆地奔腾而来,陆地伸张它的胳膊,退让出一个拐弯,呈现拥抱的姿势,包容无止息的奔腾的浪潮。弧形的海岸边,人们聚集在一起与海相伴、与日月相依。这个小小的渔村因此有了个象形的名字——围头。行走在围头6500米的港湾上,隐约可见对面的金门岛。围头港海阔水深,自古就是天然的良港。数不清有多少船只来往过     

社区治理创新与新的社会阶层人士的组织引导研究

本文以城市社区(小区)治理创新为视角,以把新的社会阶层人士组织起来为研究维度,以问卷抽样调查和访谈调研为样本,分析如何在社区治理创新中把新的社会阶层人士组织起来;指出新的社会阶层人士具有较强的社区认同感和归属感,是社区治理中具有潜在公共精神的群体,但目前把新的社会阶层人士纳入社区治理制度化平台的组织机制还有待加强;提出要在创新社区治理理念、治理机制和治理平台中把新的社会阶层人士组织起来.     

对诈骗罪行为特征的再思考--以酒托案为例

在利用网络酒托诱骗被害人进行高额消费的行为中,被害人对处分行为的内容具有合理的认识,只对处分财产的原因发生错误的认识,但学界普遍认为诈骗罪中的错误认识仅限于处分财产的动机上,如此便产生诈骗罪和无罪两种对立的结论。行为准确定性的症结在于对认识错误内容和财产处分关系的不同理解。应当肯定的是,只要欺骗行为足以使被害人产生与处分财产意愿相关的错误认识,都符合诈骗罪的认识错误。而诈骗罪的本质特征不仅仅是认识错误和处分行为,更为重要的是二者所导致的被害人心理意志上的“自愿性”,唯有三个要件都满足,才能成立诈骗罪。     

从客家围龙屋层级文化看社会管理创新——兼及对世界客都梅州的启示

客家围龙屋物质生态层级理念体现在建筑选址、屋身结构设计、建筑时间安排等方面,形成了客家永恒的物质文化结构。客家围龙屋精神生态层级安排体现在以祖先崇拜为核心、辈份高低及尊卑、神圣空间安排、乡规民约、信仰仪式等方面,形成了客家永恒的精神文化结构。客家传统独到的物质、精神生态层级管理理念如何为社会管理创新服务？应突出“宜居”特色,与自然的选址形成一定层级性;突出“绿色”品牌,与结构安排上的可持续发展形成层级效应。应树立正确的敬畏观;建立不同层级之经济、幸福、诚信、精神文明“契约”,服务社会管理。