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131.
132.
<正>上个世纪的四五十年代是我的孩提时期。早在那时,我儿时的世界观就受到中国人民为求解放不屈斗争的英雄主义精神的强烈影响。后来在学生时代,中国传统哲学的独特魅力使我着迷,先是孔子、老子,而后是墨子。中国人民的英雄主义精神及传统哲学的独有魅力就这样融入了我的生命、我的意识,还有我少时浪漫的梦想之中。所有这一切都成为了我对人生意义思考的一部分,犹 相似文献
133.
<正>今年是中国人民对外友好协会成立60周年,我谨代表德国莱法州多纳斯贝格县德中友协向对外友协表示衷心祝贺!2013年9月,我们多纳斯贝格县德中友协也庆祝了自己25岁生日。回首往昔,我们与全国友协的合作已跨越四分之一个世纪了。不由得想起1985年我第一次访问中国时的情景,那还是在多纳斯 相似文献
134.
高泽强昂·德威·宏韬 《新东方》2014,(4):47-50
国际上,旅游业已跃为全球发展最迅猛、产值最高的产业。三亚市是一个民族地区,旅游的发展不能缺了民族文化这一块。天涯海角游览区是驰名海内外的旅游景区,如果将其与天涯镇的各种优势资源整合在一块,实现自然景观、历史文化、民族文化融为一体,取长补短,相辅相成,那么历史文化和民族文化、绿色文化和蓝色文化、山水风光和海滨风光互补性最强阵容的世界旅游圣地将出现在美丽的"天涯海角"。 相似文献
135.
136.
137.
正中文本中华人民共和国和吉尔吉斯共和国(以下称双方),在相互尊重主权和平等互利的基础上,为加强两国在刑事司法领域的合作,使被判刑人得以在其国籍国服刑,以有利于被判刑人重返社会,决定缔结本条约,并议定下列各条:第一条定义在本条约中:(一)"移交方"系指可能或者已经将被判刑 相似文献
138.
格泽戈尔兹·W·科勒德克 《俄罗斯研究》2009,(3)
本文对中东欧国家自1989年以来发生的后社会主义制度转型进行了理论和现实的阐释,考察了其历史特性,批驳了该地区已经在制度上成为完全成熟的市场经济体的论点,而认为中东欧国家在转型方面还有很长的路要走.文章强调,后社会主义市场转型进程不会呈直线型发展.在现实社会主义经济体的市场改革与后社会主义市场转型之间存在着巨大差异.只有在更加精确地确定目标,同时不是将制度转型当作是自我实现的目标的前提下,不同国家在不同程度上才会取得更好的转型绩效,否则会朝相反方向发展. 相似文献
139.
近年来,中亚地缘政治结构出现重大变化,传统地缘关系被打破,新的地缘政治格局尚未完全形成.中国、俄罗斯由于自身实力的变化,以及各自在中亚目标存在异同,双方在中亚形成既融合又竞争的态势,而作为中俄在中亚共同的平台――上海合作组织,同样也面临着复杂的发展前景.随着时间的推移,不可确定因素的增加,中亚可能成为更复杂的"舞台". 相似文献
140.
毛泽东的"唯物辩证法"思想既不同于西方的马克思主义,也不同于中国的传统思想,而是一种中国传统文化与唯物辩证法的相通.毛泽东运用带有"通变"思路特征的"东方式逻辑"对马克思主义文献进行中国式解读,使马克思主义唯物辩证法思维方式中国化,又将中国传统思想作为"唯物辩证法"来看待,从而构筑成了自己独特的中国"唯物辩证法". 相似文献