世行开的什么药方?

世行报告虽没有直接提国企私有化,却清楚地表明了这层意思,使用了诸如国企"所有权多元化"(Ownership Diversification)、政府要"后退"(Scale Back)等提法。     

中国的工业化远未完成——专访中国现代国际关系研究院研究员江涌

正中国的工业化道路还没有完成,甚至有被中断的危险。众所周知,中国经济目前处在一个很微妙的状态下。一方面,中国生产着世界上最多的工业产品,经济总量坐二望一,增速虽趋缓,但仍然是增长最快的,超过美国是早晚的事,很多人对崛起感到乐观;另一方面,经济也进入了困难时期,转型升级、创新发展、腾笼     

普世主义的终结

<正>中国人对世纪之交的科索沃战争印象深刻。在那场以制止人道主义危机为名对一个主权国家的狂轰滥炸中,我们从西方听说了一个理论创新:人权高于主权。伴随着科索沃战争的炮声,由17世纪中期的威斯特伐利亚体系确立的主权神圣原则轰然倒塌,从此不再构成西方对他国进行干涉的障碍。西方向世界出口民主、自由、人权等普世价值的道路变得通畅了。     

带你走近马克思

李敖说,世界上最恐怖的动物是前妻。我没有前妻,对此论断不敢妄评．但我知道有一种动物比较恐怖,而且可以肯定地说,很多人会跟我有同感。这种动物叫“马院老太太”。     

中国应完善自己的话语体系

<正>和平时期的国家间竞争在很大程度上是话语体系的竞争,也就是所谓的软实力竞争。话语体系是规则的基础,在话语的竞争中不占有优势,在规则的制定中就没有发言权。这在中国与西方打交道的过程中可以看得很清楚,中国加入世贸组织十多年了,但一些西方国家仍然不承认中国的市场经济国家地位。此外,西方国家还经常拿其他话题对中国说三道四,时常将中国置于不得不自我辩解的境地。这是因为当今世界上的主导性话语体系是西方人发明     

莫干山会议30年，共识还在不在？

30年后的莫干山也是中国社会的一个缩影,“心往一处想,劲往一处使”已成往事,上山的未必都有共识,但暂时还可以大体上相安无事。但,未来呢？     

科学、技术与产品

<正>小时代的一个好处是,永远不缺好玩的事。这不,方舟子和崔永元要打官司了。这两个老朋友的争斗是从方舟子组织试吃转基因玉米开始的,但很快超出了转基因的范畴。本文不打算评论二人之间的是非,只想简单谈一下转基因问题涉及的几个基本概念。关于转基因的论战可谓多矣,最核心的话题是转基因食品到底安全不安全。正方说,从科学的角度,转基因食品是安全的,应该推广,反对者不懂科学;反方说,科学界对安全性还没有共识,所以要慎重,支持者是搞科学主义。还有人更直接地说转基因有毒害,应该禁绝。     

歧视与隔阂

你是哪里人?在人际交往中,这个问题出现的频率是很高的,这反映了地域认同感的存在。地域认同感包含着相辅相成的两面,一面是对家乡(人)的高度认同,另一面是对其他地域(以及那里的人)的贬抑,这造就了包裹在很多地方身上正反两面的双重神话。此类神话的受害者,以河南人为甚。族群也是制造认同与歧视的基本单元。在以族群关系为表象的冲突时不时     

告别“TINA教”

有些英国的底层民众好像不大懂得人死为大的道理,在英国前首相撒切尔夫人去世后,在伦敦、布里斯托、利物浦、格拉斯哥等地都出现了集会,欢庆撒切尔夫人的死亡。他们喊得最响亮的口号是,那个婊子死了!(The Bitchis Dead!)围绕葬礼,仍旧是抗议和争议不断,数人因此被捕。一首名为《叮咚!那个巫婆死了》(Ding Dong!The Witchis Dead.)的歌也被顶上了排行榜的前列。     

回望苏南模式

历史地看,城镇化从来就是工业和服务业发展而产生的聚集效应的自然结果,从未有靠运作土地而实现的城镇化。费孝通先生一生志在富民,在新中国成立前就为实现这个目标勾画了他的路线图。在他看来,农民要富起来,要旨在开源节流,即一边减轻负担,一边增加收入。在减负一边,他设想的是消灭地主阶级,减去压在农民身上的地租重