模仿广交会不容易

我们国家缺乏对会展业管理的法规,对政府缺乏管理。在现行的体制下即便有一些政府应该主导的事情,也应该逐步朝市场化的方向改进、转型。     

文化的记忆与失忆

企图探究一个地区的社会文化是困难的,城市建设和经济发展等方面都有些客观的数据可以依循,但社会文化存在于每一个人的心中,各不相同。任何概括和试图理解的努力都只能接近一部分现实。应唐山当地媒体的邀请,原河北理工大学经济管理系王子平教授和唐山师范学院中文系的杨立元教授计划在唐山大地震30周年之际合作写一篇文章,力图概括唐山人的精神世界。一旦着手去做的时候,他们发现,这是一件不容易完成的工作。大地震的遗产时间可以治愈一切伤痛,30年过去了,大地震的劫难以如今一个什么样的形象存在于唐山人的心中?容易理解的是,灾难的记忆…     

一个后经典民族国家的诞生——德国历史学家温克勒访谈

德国历史中有一些可回溯到中世纪和16世纪的因素,从中我们可以找到德国与西方的歧路。1960年代以后,德国与先前的民族主义决裂并接受了黑、红、黄所代表的民主传统,这使它迅速融入欧盟而成为欧洲认同意义上的后经典民族国家。     

变革德国,从足球开始

“我们需要质疑每一个陈规和习惯。我们需要持续地这样做,不仅在足球领域……改革需要成为一个持续过程的一部分,这个过程不因为世界杯的结束而结束。”“我们有机会重新定义德国,创造一个民族品牌。”     

作为资产阶级的“新中产”

这个时代正在交得越来越多元吗?看起来像个不需要回答的问题。但是,多元一定就是滋生自由的沃土吗?不一定。程巍先生给我讲过这样一个细节,让人回味。一次,他同几个中国人和美国人在一起讨论问题,讨论过程中,他忽然打断了话题,向美国朋友提出了一个颇让人尴尬的问     

中国消费时代何时到来

让没有消费能力的人有能力,让有消费能力的人有信心．这是中国转变发展模式——进而让内需代替投资和出口、让内需在中国经济舞台上唱主角的必出之策。不过,现在只能说,距离消费拉动中国经济的时代还有不短的路程。     

为什么，垮塌厉害的偏偏是学校?

灾难发生后,政府救援及时,温家宝总理当晚就赶到都江堰慰问灾情。当地居民内心的怨恨主要集中在为什么只有学校的教学楼发生垮塌,而总理向死难者遗体三鞠躬的场面感动了很多人,也包括遇难者的家属,群众情绪因此得到了很大安慰。     

滨海新区的快与慢

滨海新区迄今走得快的领域仍然是经济,这是自打有开发区慨念以来就—直沿袭的路线。尽管管委会的模式被普遍认为存在局限性,但改革一旦触及人事,就需要最大的耐心和最漫长的等待。     

李嘉诚基金会:善举改变他人命运

来自个人和企业的慈善捐赠是现代社会财富再分配的重要形式之一,对促进社会和谐发挥重要的作用。在中国的慈善事业尚未发展的阶段下,李嘉诚基金会的作用不但在于一项项具体的捐赠,也在于为企业和企业家回馈社会树立了一个榜样。     

帝国主义的杀手自白

20世纪的历史是世界的中心从欧洲向美国转移的过程。经过两次世界大战和冷战中两大阵营的对立,到前苏联解体、冷战结束,这个过程彻底完成,美国毫无争议地占据了世界唯一的霸主地位。它主导了游戏规则,聚集了最大比例的财富,同时置自己于不受国际法和国际惯例约束的地位,却动辄以普世价值观的维护者身份向不服从者说三道四甚至直接挥舞大棒。而欧洲大陆已丧失了与美国抗衡的力量,只能一边仰赖美国军事力量的庇护,一边在重大的国际问题上跟美国唱唱反调,却无力发生实质性的影响。