浅析马克思《论犹太人问题》中的解放理论

《论犹太人问题》是马克思早期的一篇重要著作,标志着马克思同青年黑格尔派的决裂,文章中,马克思否定了鲍威尔将世俗的问题用神学的方式进行解决的观点,反对政治解放一定要以宗教解放为前提的看法,并且具体阐述宗教解放、政治解放和人类解放的关系,并且将犹太人问题放在整个人类解放的视野中看待,将其看待成一个具有普遍意义的问题。     

民间纠纷解决机制与和谐社会建构——民间与官方的双向视角

民间纠纷解决机制的概念构成和现实形态既凸显了民间理解的约定性,又渗透了官方理解的规定性。同时,和谐社会之建构主要依赖于民间纠纷解决机制的形成,它们历史地、天然地嵌合在一起。如此,需要从民间与官方的双向视角出发,才能真正把握上述两者之间的内在关系,才能明确政治国家在生成以和谐社会为导向的民间纠纷解决机制中的恰当角色。     

权威·权利与公正

本书是一部对被征地农民问题、土地征用问题行进行法社会学研究的专著。本书在占有第一手实证材料的基础上，围绕“征地事件”这一主要场域，以“角色一事件”为分析策略，展现了被征地农民、用地单位、征地部门和村官等的各种作为在法律上的意义。     

司法能动主义之内在悖论及其消解机制

司法能动主义与司法本质之间存在着深刻的悖论,具体表现在反程序性、去权威性和弱公正性三个方面。司法能动主义之所以能盛行于西方各国而无多大危害,其原因在于成熟法治国内部存在着对其若干"毒性"的"解毒机制"。但是中国尚属于法治国家的初级阶段,故应构建中国式司法能动主义内在悖论的消解机制。     

马克思的森林立法观--以《关于林木盗窃法的辩论》为主要分析对象

马克思的森林立法观是在批判资产阶级法制的基础上提出的。马克思运用利益分析的方法,揭露了资产阶级森林立法的本质,指出林木所有者的私人利益是资产阶级森林立法的灵魂,林木所有者的私人利益败坏了森林立法的正义品格,从而主张森林立法应具有阶序性,应以人为本,以社会为本位,以公益为重心,坚持普遍联系的思想。     

中法战争中的同庆丰票号

在中法战争中,由于清政府在财政方面入不敷出,不得不拆东墙补西墙,从其它省调拨大笔款项支援云南、广西两省。在调往云南的协饷中(协助云南的专款)大部分因种种原因拖欠,甚至到战争结束仍未完全兑现。云南前线军饷告急,在宣光包围战和临洮大捷时,将士们面临无粮缺饷的困难局面,是同庆丰票号的大笔垫款、才解燃眉之急,稳定了军心,使滇军摆脱困境,终于取得了战役的胜利。因此,对云南近代最大的票号同庆丰,在中法战争中的作用和地位,有进一步探讨的必要。     

价值衡量的十大进路——对法理学方法论之谜的破解

价值衡量有实证主义、本质主义、相对主义等十大进路,其各有所能亦有所不能,即能从不同的角度对该问题作出不同的解答,但这些解答本身亦存在方法论上的缺陷。因此,在综合各种进路优点的基础上,应以现实法律规制的需要为出发点,予以辩证的、理性的和合目的的取舍。