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182.
商务部禁止可口可乐并购汇源案受到学界和社会的广泛关注,其中既涉及反垄断法的诸多问题,又涉及到民族品牌的保护问题。本文试图结合反垄断法的规定和商务部在本案中的具体实践,提出自己的一些看法和思考,以期对我国反垄断法规制经营者集中制度的完善。 相似文献
183.
184.
185.
青少年网络成瘾现象越来越引起相关学者和研究机构的关注,本文回顾了八十年代以来社会化机构发生的一些结构性变化,认为这种变化可能造成了部分青少年的社会化困境。并以网络成瘾这一后现代的病症形式表现出来。 相似文献
186.
20世纪60年代后西方宗教社会学理论研究取向 总被引:1,自引:0,他引:1
自20世纪60年代以后,西方宗教社会学一改长期与社会学理论发展脱节的弊端,同时,伴随着帕森斯功能论的衰落和西方宗教运动的兴起,诸多社会学者开始从不同的理论视角对当代宗教现象进行探讨。其中影响较大,且较成体系的有贝拉及卢曼在功能论视角下延续的研究,贝格尔和卢克曼倡导的现象学研究视角,以及斯塔克等人提出的宗教理性选择理论,他们在方法论、研究取向以及内容等方面都取得了显著的成就。 相似文献
187.
188.
李峰 《学校党建与思想教育》2010,(2)
教师的特定角色和地位决定了教师对学生的重要影响作用,由于教师的职业特性、客观生存状态及教师自身的观念、素质与心理问题,导致教师教育行为失当,直接造成对学生的心理伤害,危及学生的健康成长和发展.及时有效的预防性干预,对于减少和消除师源性心理伤害具有十分重要的意义. 相似文献
189.
家国心态与社会结构互构,通过角色自然化、塑造社会群体的记忆和对事物进行分类等方式,处理个体与国家、群体与群体的关系,并作用于社会整合。家国心态源起于先秦宗法制社会,其心态秩序与宗法权力分配互为映衬。秦汉之后,家国心态作为一种社会分类体系和认知图示成为自然化的社会价值取向,表现为忠孝互构的帝国心态秩序。近代以来的家国心态以传统的内生性形式为表,外生性的民族国家建设为里,表现为以“去家化”“以家喻国”等为内容的国家主义崇拜心态秩序。改革开放后,经历了短暂的迷茫后,对文化主体性和内生性因素的强调,成为家国心态的主基调。当下,治理共同体、命运共同体等代表着心态秩序现代化的发展方向。 相似文献
190.