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马克思主义哲学在历史演变中形成了多种多样的理论形态,包括马克思主义哲学原生形态、苏俄马克思主义哲学形态、西方马克思主义哲学形态和中国马克思主义哲学形态,它们各有其特点。当代中国马克思主义哲学新形态,将成为中华民族在21世纪民族精神和时代精神的集中表达.成为当代中国哲学的现实形态或主导形态。 相似文献
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从马克思逝世至今的120年,世界发生了天翻地覆的巨大变化。这些变化归结起来不外乎两大类:一类是使马克思主义的理论和学说得到检验和证实的变化,如资本主义的跨国化发展和全球化趋势,可以说,当年马克思所揭示的资本全球扩张必然 相似文献
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杨学功 《江苏行政学院学报》2013,(1):19-26
"马克思主义哲学"既是一个复合概念,又是一个集合概念。马克思本人并没有刻意构建一个概念和范畴演绎的哲学叙述体系;恩格斯和列宁虽对马克思主义哲学做了系统化的尝试和设想,但也未构建一个完整的叙述体系。真正构建起马克思主义哲学叙述体系的是20世纪二三十年代的苏联学者,这种体系曾被奉为毋庸置疑的"权威体系",又被视为真理化身的"科学体系",同时还被当作普遍推广的"教学体系"。如今,这种"三合一"的体系已经瓦解。在当下中国的高等教育中,作为意识形态的"权威体系"与专业的"教学体系"应该相对分化,在保留"权威体系"的同时,重构教科书体系是应有之义。 相似文献
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杨学功 《中共济南市委党校学报》2003,3(2):17-20
从马克思逝世至今的120年,世界发生了天翻地履的巨大变化,马克思主义在得到证实的同时又面临着严峻的挑战.苏东剧变之后,马克思主义陷入低潮,无论是国际上还是国内,各种贬低甚至根本否定马克思主义的思潮迅速蔓延.本文以国际国内的思想论争和学术争鸣为背景,着重谈了以下四点看法第一,马克思主义仍然是当今时代最具活力的思想体系之一;第二,必须正视马克思主义多样化发展的现实;第三,在马克思主义研究中应该坚持"返本"与"开新"的统一;第四,坚定不移地把马克思的事业推向前进,是对马克思的最好纪念. 相似文献
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“中国模式”讨论的哲学反思 总被引:1,自引:0,他引:1
杨学功 《北京行政学院学报》2011,(4):6-11
"模式"这个概念不是在一般的社会发展规律层面谈的,而是在具体的社会发展道路上谈的。"中国模式"无非是发展中国家的一种发展类型。因此,我们不妨暂时抛开好坏之争,把"中国模式"当做一个解释性的中性概念来使用。"中国模式"无疑突出了"中国特色"的分量,它意味着"中国特色"从消极表述转变为积极表述。"中国模式"作为发展中国家在全球化条件下实现现代化的一种发展类型,对于广大发展中国家具有借鉴价值,所以"中国模式"具有世界意义。 相似文献