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111.
图书馆一日     
我的第一个大学生涯,甚少在图书馆看书,最多的时间待在宿舍。之后,看书大多都在家里或者单位。从来没有像在西北大学这样的阅读压力,  相似文献   
112.
艺术作品     
我们这里并不打算全面探讨艺术作品问题。由于这个问题与想象问题紧密相连,因而,对它的探讨本身就需要一项专门工作。但是,现在已经到了从我们曾以一尊雕像或查理八世的肖像或一部小说作实例的那种长时期研究中得出些结论的时候。下述看法基本上涉及的是艺术作品的存在形式问题。我们可以马上提出这一原理:艺术作品是一种非现实性的东西(an unreality)。  相似文献   
113.
一 导论① 中产阶级在拉丁美洲正受到越来越多的关注,这是因为对长期的贫困和社会不平等的焦虑所致.此外,中产阶级对大多数人而言也算是希望的象征,因为他们的消费水平在上升.就拉美特别是智利的权力政治而言,20世纪大多数时期占据主导地位的社会政治范式,业已被经济相对独立于政治的范式所替代.这种变化阻碍了加勒东(2007)所说的那种能够在主导的社会结构框架内凝聚大量人群的社会阶级的出现——譬如历史上的工人阶级.但是,仍然存在这样一种可能:当前的社会、文化与政治面貌正随着新中产阶级(其中多数属于较年轻的一代)的崛起而发生改变.这正是本文的研究思路.  相似文献   
114.
法国地方分权制度经过近30年的发展,地方自治得到了确认,地方民主也获得了发展。法国地方分权的发展不但关系到法律基本制度的建设,如公法人制度的建立和以法律形式明确各个权限的分配,而且涉及机构的独立化、普遍选举的推动以及公务法人的多样化发展和合理分类,还涉及建立必要合理的监督手段使地方的积极性在中央的监控下良性有序地发挥。对地方公共团体概念的把握是了解法国地方分权制度的关键。  相似文献   
115.
116.
哈尔滨犹太人多来自俄国,人数最多时达2.5万人,约占哈尔滨俄侨总数的10%。哈尔滨犹太公墓曾是东亚地区规模最大的犹太墓地和迄今中国境内唯一一座功能要件遗存完整的犹太墓地,以色列前总理埃胡德.奥尔默特的祖父、以中友好协会主席特迪.考夫曼先生的六位亲人和原远东地区兼哈尔滨犹太教会总拉比基谢廖夫等一批重要人物均葬于此。犹太墓地不仅为犹太人在哈尔滨存在期间的活动轨迹提供了实物证据和线索,也是哈尔滨乃至中国人善待而非排挤犹太人的重要历史见证。作为哈尔滨历史文化的一大特色遗产,它每年吸引着国内外众多人士前来祭扫或观光,已成为哈尔滨与外界多种交流活动的重要窗口和平台。本文作者丹.本-卡南先生现为黑龙江大学西语学院的外籍教授和知名学者,也是业经哈市相关部门注册的在哈常住之唯一一位以色列籍犹太人。近年来,他在教学之余,对哈尔滨犹太历史文化颇有研究。文中引用的一些档案资料和观点,有一定研究参考价值,不过文中的某些议论和看法显系有所偏激,属"典型的以色列风格",但亦不失为本文看点之一。  相似文献   
117.
目前针对威权式选举的学术研究重点主要在于探究选举与民主化之间的关系,以及一般会采用哪些研究民主选举所使用的分析框架和方法。这些研究趋势限制了学者们提出一些关于威权式选举的微观层面的动力机制及其之间存在的系统差异等一系列问题。考虑到这些问题,本文通过文献分析的方法,探讨独裁政权下的选举目的、选民的投票行为、候选人、选举中的当权者,以及选举和民主化之间的联系。本文最后主张,威权式选举的研究方向要转向揭示和说明不同类型的威权式选举之间的重要差异。  相似文献   
118.
后现代状态     
这本论著的研究对象是“后现代条件下的知识问题”,涉及了19世纪末以来,受到科学、文学、艺术行为原则影响的文化状态,对现代的评论的正确性和真实性提出质疑,指出后现代的科技发展向人们提供了权力的增长,使知识变成了商品,成了决策的因素与手段,技术标准并不能判断真实与正义,在分歧中产生了相对临时的、制约性的真理标准。  相似文献   
119.
本文标题多少有些令人惊异,因为它组织了一场似乎不可能的相遇--比较法和国际刑法,而且二者处于不相称的两种状态(比较法不过是一种方法,而国际刑法却是国际法中正在蓬勃发展的一个分支,且转致到一个实在法的整体),并且在语言、惯例、学理和研究群体上都明显表现出相互的漠视和隔阂.  相似文献   
120.
简要概括了比较法研究的历史贡献,结合当今国际现实阐述了"比较法与法律国际化教席"的宗旨与方法,并展望了法律国际化的前景.  相似文献   
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