位高贵“知止”

<正>江苏常熟清代名臣翁同龢的故居,门前竖着一块牌子,上写:"入我室皆端人正士,升此堂多古画奇书。"相传这是翁同龢写的一副对联,非"端人正士"不交,非"古画奇书"不收,显示出此宅主人的境界和品德,确有清正高雅之处。人们熟知翁同龢是清代的两朝帝师,主持过很多军政大事,但少有人知道他家四代为官,而且是父子帝师、父子宰相、兄弟封疆、叔侄状元、四世翰林。更令人吃惊的是,在常熟这个地方,自唐至明清,出过8个状元、4个榜眼、5个探花、486个进     

“首善”之“善”

<正>北京人经常说,我们是首善之都,要坚持首善标准,强化首都意识,以更大的努力,做出更多的贡献,展示更好的风貌。"首善"一词,出自《史记·儒林列传》。其中说:"故教化之行也,建首善自京师始,由内及外。"从那个时候,人们就形成了这样的共识。无论是思想的教化,还是风气的改观,都应该从京城开始。后来,"首善"则专指首都。再后来,也有人把某地的"最早之善"和"最大之善",称为"首善"。"首善"的"首",是个象形字。在金文字形中,     

指尖上的形式主义

正社会进步了,形式主义也玩出了新花样。过去多是潜伏在会议和文件中,如今已悄悄转移到手机上。只要轻轻滑动一下指尖,就完成一个新款形式主义的完美造型。浙江省纪委督导调研组近日在暗访时发现,有些机关单位的工作微信群和政务办公群,已经成为形式主义的温床。因为"干得好不如晒得好",所以有些基层干部,便把手机当作展示政绩的"秀场"。一天到晚,用指尖刷数字、刷进度、刷形象。据说有人为了刷下乡走     

作家的贬值

正在这个世界上,什么东西贬值最快?有人说是汽车,有人说是手机,有人说是货币,还有人说是学历。而我觉得,贬值最快的,就是作家。前不久的一次笔会上,听几位作家在发牢骚。散文家说:"我在某报纸发表了一篇千字作品,只给了20元稿费。"杂文家说:"我在某网站发表过100多篇杂文和评论,一分钱都没有给过。"诗人一笑:"没有收你们的钱,就不错了。现在我们诗歌界,很多都是花钱才能     

“七一”说理想

“七一”是党的生日,也是最容易让党员们想起理想的时候。因为在入党的那一刻,每个人都曾发出这样的誓言：“为共产主义奋斗终身,随时准备为党和人民牺牲一切。”理想是人们对未来社会及自身发展的向往和追求,也是世界观、人生观和价值观在奋斗目标上的集中体现。有了伟大的理想,才能有伟大的行动。     

我为祖国唱首歌

每到国庆节的时候,我都会想起一首歌,并不由自主地哼上几句:"五星红旗迎风飘扬,胜利歌声多么响亮!歌唱我们亲爱的祖国,从今走向繁荣富强!"尤其是唱到"越过高山,越过平原,跨过奔腾的黄河长江"的时候,仿佛自己也跟着祖国风驰电掣。无论是60岁、50岁的人,还是40岁、30岁的人,几乎都是唱着这首《歌唱     

管好自己的下属

下属"出事"而"殃及"领导的新闻,时常见诸于各类媒体。对一个领导干部而言,最可以调动的是自己的下属,最应该信任的是自己的下属,最需要保护的是自己的下属,但往往给自己带来诸多负面影响的,也恰恰是自己的下属。《聊斋志异》的"梦狼"篇中就有这样一个故事:进士出身的邹平县令李匡九,居官清正,公道廉明。但只因一个案子,却落得一片骂名。原因是有个乡民被人诬告,去衙门询问怎样才能打赢这场官司。一个门役告诉他,县令提出要二百两银子。乡民苦苦哀求,看能不能减     

“五一”节前说劳动

劳动这个词,很早就有了。《庄子·让王》篇记载:"春耕种,形足以劳动。"《三国志·华佗传》中讲:"人体欲得劳动,但不当使极尔。"唐代诗人王建在《酬于汝锡晓雪见寄》诗中,描述得更为具体:"劳动更裁新样绮,红灯一夜剪刀寒。"到了毛泽东一代,对劳动和劳动人民,     

诺贝尔：108个字的自传和遗嘱

诺贝尔的自传很短,加上标点,只有108个字。但就是这1085,却给人以极大的震撼。他的自传是这样写的：“艾·诺贝尔呱呱坠地之际,一个仁慈的医生就该尽早结束他多灾多难的生命。主要优点：平素清白,从不牵累别人。主要缺点：未娶,无家室,易发脾气,消化不良。唯一愿望：不要被人活埋。     

车道主义

正世界上有"人道主义",有"狗道主义",也有"车道主义"。"人道主义"以人为本,"狗道主义"以狗为宠,"车道主义"以车为贵。早在1932年,瞿秋白就写过一篇《狗道主义》,发表在当时的《北斗》杂志上。文中说:"狗道主义的精义:第一是狗的英雄主义,第二是羊的奴才主义,第三是动物的吞噬主义。"很显然,作者是借狗喻人,说有些狗见着叫花子就拼命地咬,见着财神